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第82章 鱼与熊掌兼得之法(第2页)

可以用来储存人之元精。

若是能够找寻到将元精注入其中的手段,此物于余启,或有大用。

余启之所以会生出这样的想法。

是因为余启的手中,就掌握了一种吸取“元精”的手段。

出自“江玉燕传奇”之“幸存者名单”世界的“移花接木”,这是嫁衣神功第九重,亦是大太监刘喜苦求而不得的隔空吸功之法。

按照盖聂所言,在这个世界,虽然也存在一些吸取他人功力的手段,但本质上,都不是什么正道,是邪道手段,存在着各种隐患。

这是因为,除去元精之外,人之元炁、元神都是难以交融之物,冒然将他们功力吸入体内,是会和自身元炁、元神产生冲突的,而内力,本质上,就是人体之精气神三者交融、凝练之后的产物,除去先天之元精之外,还存在着元炁、元神,其中的元炁,决定着内力的不同性质,而元神,则是决定着内力之归属,不同人修炼出来的内力,其性质也是截然不同,只有自身才能够操纵。

向着他人传功,唯有那种没有修炼出内功的人,精气神三宝未曾开采的璞玉,才可以承载他人之内力。

但“移花接木”不同,除去修行者必须没有内力这个硬性要求之外,它可以隔空吸功,就算再多人的功力被吸入体内,也是可以迅速的转化为自己的功力。

这显然就和盖聂所说的那些事相驳了。

故而,只有一种可能。

那就是“移花接木”除去最初所修炼的内力是属于自己的之外,后面所吸收的,与其说是内力,倒不如说是他人之元精,或者说,“移花接木”的内力,可以将吸收至自己体内的内力之中的他人之元炁、元神全部磨灭,只留下纯粹的元精,唯有如此,才能够完美容纳。

又因为这股内力特殊的缘故,所以在修行之前,自身体内不能存在其余的内力,否则两者相冲突,难以练成。

但在练成之后,就没有这个顾忌了。

当“移花接木”的内力成就气候后,它可以迅速的兼容所有属性的内力。

所以,以此反推,若是余启能够找寻到一种将自身元精注入物体之中的手段,是否可以将自身之所有功力,暂时注入手中的“元精石”之内,而后再去修炼“移花接木”,等到“移花接木”练成之后,再取回自己原本的内力。

鱼与熊掌,似乎是可以兼得的。

除此之外,移花接木那种可以隔空吸取他人功力的手段,余启说不想要,显然是不可能的。

只是因为太玄经也是玄妙至极的神功,就此舍弃自己多年苦修下来的功力,实在有些不舍。

“不知道通过对移花接木吸取他人功力的方法进行逆推,是否能够得到我想要的办法。”

余启又想到了一个思路,继而重新研究起了移花接木。

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