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第18章 宫妃殉葬（第2页）

看到此处，难免诧异。

陌生的天顺年号，英宗，但看到弟弟景泰和意有所指的“猪骑朕”，哪里还不明白，居于南宫的先帝复位了。

景泰朝的功臣忠良该不会是指他们吧？

朱祁钰的妃嫔看的牙痒痒，难怪天幕历数殉葬，只到景泰。

原来朱祁镇废除了呀！为何废除之前偏偏要让她们殉葬！

永乐朝的朱棣直视胖太子朱高炽，一字一顿，“朱祁zhen!”

高瞻祁见佑，厚载翊常由。

你孙子！

朱高炽无助得转头看向十余岁尚未娶亲的儿子朱瞻基，无声质问，你儿子！

无辜受牵连的朱瞻基，连个质问的人都没有。

徽钦高一体，可想而知，这个皇帝落水，绝对是大明之福。

累死几十万将士官吏，迫害功臣忠良，这是一个合格皇帝该干的事？

难怪天幕说，平生唯一干的好事是废除宫妃殉葬。

而且天顺和景泰之间传承也有问题，父死子继，兄终弟及，但他俩是弟终兄及，颠倒了个。

再不济，也该是过继嗣子，轮不到长兄继位。

朱棣发话，“宫妃殉葬，再议。”

祖制有用的时候是祖制，没用的时候是废纸。

天幕所有人都能看见，后世既然如此批评，可见流毒甚远。

朱棣靖难起家，名声能好上一分是一分。

李唐没有殉葬之俗，后宫无子妃嫔通常是出家为尼。

李世民更关注的是，宋末到明初，体现出强烈的汉胡对立情绪。

不同环境下滋养出的百姓性情并不相同，李世民试图像嬴政一般，代入场景……

然后发现，突厥没有南下的可能，他会把他们打回去，狠狠的打回去。

若把时间往前推，例如苻坚南下，江东百姓是否会有崖山百姓一般的选择。

答案是没有！

房玄龄一针见血，“或许与两宋的地缘和治国方针有关。”

肉眼可见的，宋朝的风格与大唐截然不同，偏于内敛和保守，且周遭尽皆胡人。

一个未完成一统的汉人王朝，为抵御外侮，不得不强调汉胡之别。

民族意识，转变为气节，才有孤城坚守的钓鱼城和殉国的军民。

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