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第113章 明史（第1页）

糊糊：“用没人性的话来说就是，虽然你残疾了，但该干的活依然要干，哪怕跪着趴着也要做完。不可能因为缠足有一丝一毫的优待。

时人追捧三寸金莲，将一个天足折成三寸大小。三寸有多大，大约十厘米，穿二十二码的鞋。这是童鞋尺码，大概适用于两到三岁的孩子。

缠足对女性的危害有多大？缠足使她们饱受折磨难以行走，小脚难以支持更高更壮的躯体，整体身形偏小。难以出门自由活动，导致心思郁结……

缠足女子一生都严重缺乏运动，她们的骨盆狭窄，生育变得更加痛苦，产妇难产率和死亡率居高不下。

到了动乱年代，小脚女子行动不利，几乎等同于鱼肉。”

孟婆来碗豆浆：百害无一利。

言不由衷：两只脚要被折断六次，而且是伴随一生的痛苦。

如果说前面那些“坏处”都还在明清卫道士的容忍范围内，毕竟女子不良于行，大门不出二门不迈，更利于贞顺之道。

社会潜移默化就是如此，小脚女子才能嫁得好人家，才有好前程。在一些激进派眼中，大脚几乎等同于“淫奔”。

所以清朝史官不一定是单纯说马皇后脚大，而是暗示她行为不检。

但最后两条可算要了亲命，战乱时女子若不能逃跑，等待她的又将是什么，贞洁根本守不住。

女子生育本就是半只脚踏进鬼门关，保大保小更是争论千年不休的话题。但难产意味着子嗣有碍。

糊糊：“有人说朱元璋是一把利剑，马皇后就是他的剑鞘。所以马皇后去世的时候，文武百官哭得真情实感，比死了亲娘还伤心。

马皇后亲自进谏，将沈万三的死罪改成了流放，救了他一命。夫妻二人的行为都符合惯来给世人的印象，但事实果真如此吗？

首先我们要有一个概念，史书记载的不一定是真实的。

写书的是人，人自然有私心有偏见。

私以为，唐朝修的《晋书》，宋朝修的《新唐书》、《资治通鉴》，以及清朝修的《明史》可以并列四大不靠谱史书。”

天涯赤子心：这么一比，太史公真的良心，只对本朝某些人有意见。

迷雾麋鹿迷了路：晋朝本来就不靠谱，谁来修都不能把它变得靠谱。哪怕魔法目录，也比它本来的模样更为美妙，属于客观条件限制。

孟婆来碗豆浆：在偏安一隅崇尚文治的大宋，抑唐是必然，因为它的武德充沛会显得我怂太没用。

大唐最丢脸的国都六陷，天子九奔，但人家就是有能耐丢了能拿回来。其他王朝偏安一隅，还于旧都的口号喊几十上百年，最后也不了了之。

区区燕云十六州，在北宋末年短暂被拿下来，可当地的汉人早就不认汉人政权了。宋朝的皇帝也没有朱元璋朱棣的本事，能够弥合南北。

房玄龄已经不想说了，他因为一本史书英名丧尽。

其他大臣也不想多言，毕竟以宋朝文人的调性，想必说到他们时，用词不会多美妙。

司马光等人原以修史为荣，现在被天幕反复提及鞭打，却有老鼠过街之感。