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辩证逻辑是唯物辩证法在思维领域中的具体运用，它通过自身的范畴表现唯物辩

证法的基本规律。辩证逻辑又是逻辑科学本身发展的结果，它在研究辩证思维如何反

映外部世界的运动、变化和发展时，侧重于揭示辩证思维本身所特有的规律性。辩证

逻辑与认识论既统一又相区别，一方面，它所研究的辩证思维的形式、规律和方法，

是从人类认识的历史中总结出来的，从这点上说，辩证逻辑就是认识论；另一方面，

它主要是研究理性思维的辩证运动，如概念、判断、推理等的辩证关系，而不包括感

觉、知觉、表象的形成以及它们与概念的关系在内的整个认识的辩证运动？。

辩证逻辑与形式逻辑　两者都是研究思维的，但它们是从不同的侧面以不同的方

式进行研究。形式逻辑主要从形式结构上研究思维的形式和规律。它是由固定范畴建

立起来的科学体系，是对既成的、凝固的、间断的认识成果进行概括和总结，只是反

映客观对象间最普通、最简单的关系。形式逻辑推理的每一个环节都是完全确定的，

界限分明的，它用逻辑符号来指称对象，有一套严密的逻辑规则，能够进行精确的逻

辑演算。辩证逻辑并不纯粹研究思维的形式结构，而是从形式与内容的有机结合上，

从表现在思维形式之中的认识内容、结合人类的认识过程来考察思维形式的联系、运

动、发展和转化的规律。所以，辩证逻辑是以流动范畴建立起来的科学体系，是抽象

和概括人类认识的发展、变化的连续方面，反映客观对象间的辩证联系，是以概念展

开的方式实现其逻辑进程的。

辩证逻辑与形式逻辑具有不同的逻辑功能，各有其适用范围。无论是客观对象本

身还是反映客观对象的思维形式，都具有相对稳定和运动发展的两种状态。这就需要

形式逻辑和辩证逻辑互相配合、互相补充，共同作用于人类思维的过程。辩证逻辑并

不代替和贬低形式逻辑在科学认识中的地位和作用，人们在辩证思维过程中，同样需

要遵循形式逻辑的规则；同样，形式逻辑也不能否定或贬低辩证逻辑。形式逻辑和辩

证逻辑都将随着科学的发展和对思维的充分研究而不断取得新的成就，成为科学思维

不可缺少的手段。

历史发展　辩证逻辑的产生是与人类辩证思维从自发到自觉的发展相伴随的。科

学和哲学的发展，人们对辩证思维的研究也从古代的自发阶段，逐渐地发展到近代的

自觉阶段。

古代对辩证思维的研究　它包含在古代朴素的辩证法中。中国古代朴素的辩证法

思想，不仅表现在对自然界的认识上，也表现在对思维本身的认识上。先秦时期的许

多哲学家十分重视思维与现实的关系，已经在一定程度上意识到概念与现实相符合及

其流动性和灵活性的问题（见先秦逻辑思想？）。《老子》中关于〃正言若反〃的提法，

就包含着对立概念相辅相成的思想。惠施？已注意到概念的可变性、相对性。公孙龙

则比较强调概念的确定性、绝对性。荀子提出概念和实在的统一问题，指出概念既〃