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第5部分(第2页)

单纯讲情或者单纯讲理,恐怕都不会产生好的后果。平时经常说“情理之中”,也就是这个意思。(真水无香)

所以人有“情”也要有“智”,形势复杂时,“智”还更重要。(时岩)

有情而不累于情。(yoyo)

覃贤茂点评:

萧然兄说,情是一个好东西。万物有情。但是情又能误事,甚至坏事。

我在评点金庸的小说神雕侠侣时写过几句话,附此为萧然兄作旁注:

问世间,情为何物,直教生死相许。

情为何物?情是奉献和牺牲,是在无私中实现了自我的一场觉悟。在证实和疑虑的一刹那间,情最为美好的注释被发扬光大了,几乎就是永恒。

情为何物?情不可能遁世,不可能回避人世间的肮脏、兽性和罪恶。

情为何物?情需要在温柔乡中历练和操演,需要在另一种幻美中去设想和求证。情的真谛永远都不是唾手可得的一帆风顺。

情为何物?情不是道德上的虚妄,情是芳香的肉体的真实。

情为何物?我眼中只有你,你眼中只有我,有你的世界才是最真实的世界,没有你的世界只如四大皆空!

情为何物?情为生命中最深刻的苦难和无边的晕眩和放弃;情为美丽的苦行和自虐中对终极意义的求证和假设。

情为何物?没有义的支撑,情将只能是苍白无物的镜花水月。

猫们的性格咋这么不同?(1)

在我看来,无论人还是猫,性格甚至智慧绝大部分是与生俱来。这一“与生俱来”,有所谓遗传成分,但是更多的,恐怕来自我们并不知晓的前生、前世的印记。(提要)

中午在报社吃完饭散步,碰到两只猫。一只只有巴掌大,估计还没满月,被一位同事蹲在那里抚弄。我凑过去一看,小猫黑白两色,眼睛都没睁,毛茸茸的,任人摆布,很是可爱。离开小猫,没走几步,在报社游泳池附近又看见一只大猫,停下来叫它,没想到这只猫竟然扭动肥硕的身子,“喵喵”叫着向我们走来,丝毫不见外地在我腿上蹭起来。

两只猫让我想到我家院子里的野猫。同样是野猫,性格竟有天壤之别。我家院子里的野猫们我们已经养了大半年,可是你绝对呼唤不来。你把猫粮放好,你不离开它们一般不会过来吃,而且总要和你保持一段安全距离,更别说你想动手抚摩了。

于是我感慨:“都是猫,差别咋那么大呢?”同事认为,猫们的性格差异缘于生长环境和成长经历。如果周围都是善待它们的人,猫自然和人亲近,反之则警惕。如果再有人恶意伤害,它们对人就不仅不信任,还会像避天敌一样避人。

这样的分析有一定道理。比如我在巴黎看到的麻雀就与国内很不同。巴黎的麻雀是可以飞到你身上的,手里拿点米,麻雀们会成群飞到你手上,那感觉真的是人雀和谐。而在国内,麻雀对人极其警惕,这估计和我们曾经轰轰烈烈的消灭麻雀运动有关。

但是,这一观点也不全对。比如我前一段写的那只白猫,它生的小猫就打破了上述论断。

白猫当时生的六只小猫现在只剩了一只。目前,这只小猫和它妈妈在我家院子里过着幸福的生活。隔着窗子,我们可以看见大白猫在阳光下哺育小猫,那情景非常温馨、暖人。

但是,请记住,我们是隔着窗户欣赏的。因为虽然我们对这娘儿俩充满善意,但是它们特别是小猫对我们依然非常警觉。

比较而言,白猫的警惕性在一点点降低,它和我们的距离也在缩短。现在我们甚至可以把吃的拿在手里喂它,这在过去不可想象。那时它看到人,纵使有再好的美味也不会凑近的。

可是小猫却不行,看到人,哪怕它妈妈不跑,它也会滚动着毛茸茸身子,瞬间就逃跑到无影无综。

小猫的警觉和不信任与生惧来。因为,从小猫没有睁眼开始,不仅我们,院子里的其他邻居对白猫一家就很友善,不仅没有人刻意伤害它们,连对它们说话都是柔声细语的。按说这样的成长环境,不该形成对人的恐惧。

以小猫看,性格的环境决定论是破产了。那么遗传呢?似乎有点。因为白猫和其他野猫比属于胆小的,到目前为止,它仍然拒绝我们抚摩。换句话说,半年了,我们的好吃好喝加悉心照顾并没有把它喂熟,它仍然对我们有根深蒂固的戒心。

但是,小猫的父亲性格大不相同。那是一只体态健硕的黑白两色的公猫,性情憨厚朴实。它吃东西时经常会一门心思而忘记危险,结果往往被我们趁机摸到它硕大圆滚的脑袋。而且一旦被你摸了,它也不太躲闪,依旧自顾狼吞虎咽。从性格论,小猫可是一点也没有继承它父亲的憨厚。

性格的环境决定论或遗传决定论其实在不少人身上也早已破产。与猫比,人的例子就更多,所谓龙生九子,各有不同。

所以,在我看来,无论人还是猫,性格甚至智慧绝大部分是与生俱来。这一“与生俱来”,有所谓遗传成分,但是更多的,恐怕来自我们并不知晓的前生、前世的印记。2007…05…28

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