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第二百七十三章 知之深方能逆（第2页）

修者逆天而行，意在打破自身的桎梏，突破寿元的限制，此乃世人都明白的道理。

但厉风云却认为，正是因为知之深方能逆天而行。没有知，何来逆？

也就是说，你都不甚了解一个事物，还哪里谈的上什么逆之。

而一切事物都是人想出来的，心想即是悟。

为何会叫五行，而不是去叫六行八行呢？这也是因为经过悟才得来的结论，只有五行，而非六行或八行。

天道自然，但也有规律可寻，只要悟出其中的规律便可认清某一属性的规则，这便是感悟天道。

“不错，天道自然，先知而后悟，先顺而后逆，那么天元便是感悟天道的开始。”周扬看过这一段话后，深有所悟。

他每次突破一层境界，并非一味追求速度，而是道法自然，只要积累够了，自然而然的便能突破。

强行提升修为，不是天道自然，而是拨苗助长。

不错，看来这正是大长老自己的心得。

周扬将自己的经历与大长老所述略一印证，不禁暗暗点头，知道自己没有偏离方向，这才长松了口气。

不过让他感悟天道，此时还为时尚早，他对天道的理解还不够深入，还差得远。

虽然从修炼以来他一直善于思考和揣摩，在买到夜白灵果之时，还对规律和规则产生了些许明悟，但他毕竟修炼时日尚短，沉淀和积累还不够，仍需很长一段时间的体悟。

还有一点，他自身原本是金属体质，也不知是否因为服用火灵丹的原因，现在却是金属偏火体质。

按照典籍上的说法，自己应该感悟五行中的金，只要是对金的感悟有些许的突破，那么自己便能达到天元之境了。

可不知怎的，他对火的理解倒比金还要多的多。

难道现行修炼体系只能悟其一道吗？若是这样，他情愿先感悟火属的某些规则。

那么突破天元的标志又为何呢？

玉简中的几句话，让周扬有些不太明白：“五行成种于中，纳天元于内，神海形也。魂魄皆具力，离体而存焉。”

这几句话，应该便是突破天元境的标志了，也是突破之后所得到的神通和好处。

不过他也只是刚刚突破灵台巅峰而已，自然对这几句话搞不大懂，有些似是而非。

这些东西离周扬还有些距离，现在揣摩也不会有结果，知道这玉简真是大长老的修炼心得便行了。

第二片玉简出现在手中，这便是掠光剑道术玉简。

掠光剑乃是掠影分光剑的简称。此术原本是一种灵力化形之术，要求必须得达到天元初期才能修炼，但若想有所成就，修为需达到天元中期方可。

然而天星门第三代掌门明玉真人得到此术后，经过数十年的揣摩，将其推而广之，凡达到灵台巅峰境界者，皆能修炼。

既然被称为真人，那自然是金丹高手了。

当然，只有假丹以下境界，是绝不可能创造和修改道法和道术的。

所以明玉真人乃是真真正正的金丹高手，而且实力不凡。更值得称道的是，这位前辈还是位女子。

天星门立派数千年来，此女一直是位传奇人物。

据说此女最后达到了金丹大圆满之境，修为通天，实力超绝，在赫州北部也算是响当当的人物。

在明玉真人做掌门期间，天星门远非今日可比，乃是赫州极北十城的霸主，其他门派都要仰天星门的鼻息。

但明玉真人坐化之后，天星门再也没有出现过金丹后期以上高手。

甚至到了后来，连金丹都没有出现一个，只能从超一流门派沦落到现在的二流门派，而且还要依附周天宗存活。

周扬在藏书阁外阁看过此段不算隐秘的隐秘，当时也是唏嘘不已。

再强大的门派也有衰落之时，盛极而衰，弱极而强，此乃物极必反之天道。

又感叹了几句，周扬便继续观看起掠光剑法的详细介绍来。

掠影分光剑是以修者的灵光为基础，将之略作改变，以灵光为剑对敌。

但灵光所化之剑并无剑的形状，只是将灵光断成数道，化为剑影对敌。

灵光所断之剑速度奇快，似有似无，似幻似真，威力比灵光要大的多。