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第122章 妄造杀孽（第1页）

一尊高大的香炉坐落在大殿门前，炉内香烟渺渺。

老僧指着高大的佛像说：“这是释迦牟尼佛。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思，雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛能雄镇大千世界，因此，佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛、法、僧三宝!”

刘三九忙叫陆达通到殿中取来三炷香，燃着后插入香炉，深深地膜拜。

膜拜完毕，刘三九出神地看着殿门口的一副对联，嘴中念着：“灵鹫鹫灵灵鹫灵，真容容真真容真……”转身问道：“师父，这副对联是啥意思？”

老僧诡秘地一笑道：“你只要读对了，意思不讲自明。但却不太好读，这要靠你自己领悟了！”说完，便伸手引导着说：“来，我们再看这边！”

这是三圣殿，里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿两边为二十诸天护法神的壁画。

老僧又不厌其烦地侃侃而谈。

“阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，据说阿弥陀佛在成佛之前曾发下了四十八大愿，其中一个愿是说他成佛后，凡信奉他并持诵他名号的人，命终时佛将前往接引其人，往生自己的国土，即西方极乐世界。

净土宗是佛教中的一种易门，只重信仰，不重理论，正因为净土宗比较容易信奉，所以在中国佛教各宗派中，净土宗的信徒最多！”

老僧又指着观世音菩萨道：“这是观世音菩萨，观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，有33种化身，代表大慈大悲。

传说在众生受到苦恼和灾难时，只要一心称念观世音菩萨的名号，他便会即时观其声音，使众生获得解脱。

因此，佛家称他为大慈大悲、救苦救难、普渡众生的菩萨，能使众生逢凶化吉、遇难呈祥！”

接着，老僧将三人引到一尊大佛前，十分认真地说道：“大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，主管智慧，并以他独特的智慧之光普照世界一切众生，使他们解脱血光刀兵之灾！”

说完。老僧用如炬的目光看了一眼刘三九，声调郑重地说道：“施主还是多拜拜大势至菩萨为好！”

看着老僧存疑的目光和重重的语气，刘三九似乎从老僧的表现中看到些端倪。他紧锁眉头望向老僧觉悟道：“师父，你有何隐言，尽管讲出来！”

老僧坦然一笑道：“既然施主虔诚而来，那，老僧就直言不讳了！”

“师父，您请讲！”

老僧重新说道：“大势至菩萨，以其独特的智慧之光普照世界一切众生，使之解脱血光刀兵之灾。想必施主乃应大势至菩萨之光，前来领悟心智，解脱烦恼，此乃天意呀！”

刘三九懵懂地看着老僧道：“还请师父明示！”

老僧捋了捋胡须问道：“施主可为解脱刀光之念而来呀？”

老僧的话，让三人同时惊在那里。

看着三人都瞪大眼睛望着自己，老僧目光在刘三九的脸上扫了一下问道：“莫非老僧所言不及？”

“不不不！”刘三九忙说道：“师傅所言极是，不过，您……”

老僧道：“施主乃精武之人，气贯眉宇，阳性外露，不过……”老僧说了半句便又犹豫着停了下来。

刘三九有些心急地追问道：“有什么话，还请师父尽言！”

老僧晃了一下头说道：“施主眉宇之中，暗隐灵杀之气，然其未决呀！”

刘三九道：“现在胡匪为患，祸害百姓，那师父又是如何看的呢！”

“阿弥陀佛！”老僧施手念了一句后说道：“佛渡有缘人，佛祖讲慈悲为怀，施主，再不要妄造杀孽了，心善处处是净土！”

“您是说不杀？不杀才处处是杀孽，何来净土！”刘三九对老僧的话感到不满，逐情绪有些张扬地大声说道。

“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”老僧似乎也已言尽。他深深地施了个礼转身便走。

刘三九上前一把抓住老僧的手腕：“师父为何要走，你还没有诤言相告呢！”

老僧人沉沉地笑了笑道：“福兮祸所依，祸兮福相至，匪乃人性而生，万事皆应上合天意！”

说完，拂去刘三九的手，再施了个佛家礼，口中念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛！”

老僧飘然离去。

刘三九疑惑地楞在那里，望着老僧飘然而去的背影，一时忘了自我。

“队长，队长！”陆达通叫道。

刘三九似大梦初醒，愣愣地看向陆达通道：“陆达通，你说这老僧人说的到底是啥意思？”