我也曾经翻阅典籍,朝招只言片语,后来机缘之下,才找到一册《津海异志》在其中找到了一些线索。只不过这抄本不全,线索也都支离破碎,那奔真本却早已无处寻踪!”
韩大胆儿听到《津海异志》,忽然想到蓝半尺手中那本,心想,估计蓝二伯手中的,应该就是津海异志的真本,但其中所记载的,也只是镇河石兽的一些传说往事,其中有牵连一批明代的东瀛浪人,想必程灵均,也就是假王维汉,或许也曾经在哪里得知了《津海异志》中部分传说,这才在日本找到了三件古器之一的环叠玉盏。
尤非道:
“后来三阳教查知,三件古器被藏在天津卫的镇物石兽中,这才四处搜寻镇物石兽,连水西庄外的石狮子,都亲自眼看过。
后来一个三阳教中,一个法国教徒,叫什么让皮埃尔的,说是查到了关系古器的一面铜镜。
起初我还以为就是员峤仙镜的镜芯。早几年三阳教护法之一的灰袍僧,曾经为了找寻员峤仙镜的镜芯,死在了洛天合的徒弟手里,后来发现,这镜芯早已被陆松涛盗走!”
韩大胆儿心道,尤非所说的洛天合徒弟,指的应该就是狗少,只是他不知道,当时狗少还没拜师,而且那个虚日鼠的师父灰袍僧,其实是死在了捕人藤上,并不是狗少所为。
尤非接着道:
“其实那镜芯原本不太重要,如果用镜芯开启之前的那个员峤仙镜机关,造成的后果你也看到了。只是要开启通往真正的员峤仙镜的路径,却少不了那块镜芯,所以我才跟张九霄说,那镜芯十分重要,只是他自己理解错了!”
韩大胆儿道:
“你跟三阳教合作这么久,认识刚才掉下地缝的陈飞扬么?”
他提到陈飞扬,不禁又想起叶灵的惨死,心中忽地一阵悲苦伤痛。
尤非不住咳嗦一阵,又想了想才道:
“张九霄身边有个智囊,说是年纪很轻,但是智谋过人心狠手辣,而且也用黄袍老祖的名号,有个别称叫山长,姓什么我不知道,也没见过,只知道张九霄管他叫“名思”,或许就是刚才掉下地缝那个年轻人!”
既然已经料定陈飞扬身份,韩大胆儿便不再多问,以免自己再想起叶灵惨死的一幕,他顿了顿又道:
“我一直有个疑问,究竟是谁把三件古器和镜芯,从这里带走的?”
尤非道:
“应该就是道衍和尚姚广孝!
这些事情,是三阳教探查得知,我也没能证实真假,你就只当是个传说吧!
当年元朝天下,兴起海运,有个洋人,跟着商船,辗转来到大都,后来还得见了元朝皇帝忽必烈,并且得到了忽必烈的特许,让他可以四处游历不受关卡阻碍。
这个洋人在天津卫这地方,发现了一个隐秘之处,当时天津卫还叫海津镇。
这洋人在一个偶然的机会,失足落入永定河,在河道下发现了一个洞穴,并且顺着洞穴找到找到了这个地下世界。
当时还没有地洞中的青玉门,那个风气托举的深穴上,还长着一层厚厚的云母,将深穴洞口封住。
这洋人想采集云母,敲击之下,云母破碎,他才经由深穴来到这个地下世界。也不知道他后来是如何返回地面的,回到地上之后,他将在地下见到的古城称为天城,后来还写进了他讲述东方奇遇的一本游记里。
到了明朝建文年间,朱棣起兵谋反,道衍和尚姚广孝就留在燕京镇守。有一次他巡视城防,结果在一处元代留下的古迹中,找到一幅残断石刻壁画。
壁画中有座古城,形似算盘,这也是算盘城名字的由来。城中还有一面古镜,古镜中神殿琼楼,金碧辉煌,仙山袅袅,云雾缥缈,却是个神仙去处。
姚广孝这个人虽然好战,但对什么神仙鬼怪的传说野史却并不相信,只是这石刻旁的一片古怪文字一起了他的兴趣。
姚广孝虽然不认得些文字,但却觉得这些文字和西域一些国家的文字有些相似,所以就遍寻识得这种文字的人,后来几经辗转才得知那些文字,是海外西罗马帝国文字。姚广孝费劲心力,终于找到一个识得这种文字的落魄诗人——“韩启”。
据韩启所说,他的老师师承前朝诗人“萨都剌”,萨都剌精通这种文字,当年一个叫西罗马帝国的洋人,远渡中土,并且华夏游历多年,萨都剌正是这洋人当时的通译。而石刻旁的文字,便是在当年这位洋人,游历中土时留下的。
之后,韩启译出了整篇文章,这原来是一篇描述探秘见闻,文中还记录了供奉员峤仙镜的之处的位置。姚广孝为防止译文外泄,韩启译文后便将其秘密处决。
后来姚广孝按照文中记载,带人找到了供奉员峤仙镜的算盘城,并且从城中带出了员峤仙镜的镜芯。
估计当年他带来的兵卒,在地下世界,接连遭遇危险,后来又和大批镰魇开展,费劲心里死伤惨重,最后才将镜芯和古器带回地上。