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第357部分（第2页）

他千算万算，却是没有想到羽红袖和孔璋从地底两次破开地壳，终于引动了前所未有的太古毒焰大爆发，连南部瞻洲都不能幸免，两相夹击下，黑地狱便再也困不住佛道双方。

不但如此，拜月魔巫此时连腾出手再与道门交战都困难，除非他放手本宗山门。

但如此一来，不但他与道门的斗法宣告失败，而且连山门都保不住了。

好在佛道两方也在全力应付地火上升，此时南部瞻洲上毒烟弥漫，一根根火柱冲天而起。

陆上的火势其实还算小，太古毒焰在海中有多处爆发，而且剧烈处更胜在陆地上，上次孔璋引发时的煮海焚天之像与此时相比都是小巫见大巫。

整个天空重新变得漆黑，凝结起厚重到无法形容的乌云，那是海水蒸发后凝成的雨云，但其中蕴含了剧毒，当雨落下时，每一滴雨都是销身蚀体的毒水。

佛道众修在这短短时间中，便又有数人身殒，其中包括了浩然仙剑宗的浩然大先生，此老一向嫉恶如仇，生前与厉岳也是交情甚好，如今却是一前一后都形神俱消，落得连兵解转世的机会都没有。

“这次便宜妖邪了，我等速速返回东胜神洲。”裂天剑皇终于下了决心，熄了落井下石之心。

在现在这局势下，虽然趁势出手，肯定会给魔道一方带来更大的损失，但是己方也肯定会付出不小和代价。

而且南部瞻洲如此，众人也不由得都担心起自己宗门来。

ps：这里先提前说一下，本文结束时会写两个结局，一个是原本构思中的，另一个是批判孔叔叔的，追求阅读感的就只看第一个结局就行了，对孔叔叔有深仇大恨的可读第二结局，进一步向大家揭示孔叔叔的所作所为。

第二百六十节　乱乾坤（九）

西牛贺洲的空中，当三**王和魔佛陀联手都受挫在阿幽蜗之前时，佛门二圣却随着大轮回盘的碎裂而突然现身。

三**王挣扎着施以最隆重的佛门礼节，魔佛陀却没有膜拜，但他此时的感受却是最复杂的。

佛门二圣，西牛贺洲古维摩人，从少时便为友。

两人在菩提树下悟道，自号龙树和龙华，在西牛贺洲创立佛门，与人为善，同时传播佛门。

佛门至此在西牛贺洲扎根，二人被尊为二圣。

龙树、龙华却并不自满，忽一ri吩咐弟子留守后，两人便在足下各踏一段楞枷木渡海而去了东胜神洲。

龙树、龙华二人先至东胜神洲的西域，在哪里，当地人仰慕这两位圣人而修建了后来的灵隐寺。

龙树、龙华在西域传道五十余年后，见灵隐寺初有气象，便又离开西域继续东行。

彼时东胜神洲正是玄门分裂之初，百家争鸣，

龙树、龙华二人的到来，令当时的百家争鸣更加热闹，自此东土佛门三宗便是从那时诞生。

龙树、龙华在当百家争鸣的时代修为更进一步，不过随后不久便发生了玄门诸圣接连殒落的事件。

佛门二圣就是在那时离开东胜神洲，返回西牛贺洲的。

没有人知道佛门二圣为什么会返回，后世佛门都称是两位祖师游历修行已够。

但世间却隐隐认为恐怕与那场玄门诸圣殒落之变有关，只是不知道为什么二圣能够幸免。

二圣回归西牛贺洲后便开始筹建大雷音寺，十三年后大雷音寺建成。

二圣在大雷音寺当着无数人面前白ri飞升，留下大雷音寺和几件佛宝，其中便有孔璋得到过的贝叶灵符以及大轮回盘。

魔佛陀最初是入的佛门，只不过在西牛贺州之中，白衣僧戒律森严，而且地位阶层也非常明显，宛如鸿沟。

魔佛陀当时拜入佛门二十余年，即始终无缘成为一名真正的白衣僧。

他曾在大雷音寺的分寺中负责看守经书，便索xing将心一横，盗了几本佛法修炼之书，然后逃离了禅院，学传说中二圣东渡。

他发誓发誓要像佛门二圣一样在东胜神洲游历，找到属于自己的机缘，修成大道。

但非常遗憾的是东土的佛门三宗当时声名不显，而且也不会贸然收下他这种来历不明的弟子。

魔佛陀为了达成目的，便不惜结交了当时一些旁门散修，甚至隐姓埋名投入到了魔道邪宗的宗门内。

魔佛陀也算是天纵之才，竟然佛魔双修，悟出大道，虽然被其偷学了道法的魔道宗门极为恼怒，但一时竟然奈何他不得。

魔佛陀得罪之人也太多，虽然修为高深，但当时的魔道邪宗接近半数都要找他麻烦，他在东胜神洲也无法再立足了，这才返回西牛贺洲。

临走时更声称会自创一派，盖过当时找他麻烦的宗门。

之后数百年，此事渐渐被人淡忘，直至有朝一ri，西牛贺洲忽然斗气冲牛，令得圣阶都为之注目。

一年后，一名黑衣僧人挑战大雷音寺，逼得三**王联手，八叶齐动，祭出大轮回盘，这名僧人才败离大雷音寺。

自此魔佛陀之名才名震天下，世人皆知世上又多了一名圣阶，而他在西牛贺洲悄悄发展出来的小雷音寺便是被列入邪宗九派之一。