诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁,正当子会,有大神盘古氏开天地于混沌之中,轻清上腾,冥浊而降,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,大神盘古氏以大慈悲以身化万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合,万物资生。
再五千四百岁,正当寅会,生兽生禽,又有女娲娘娘造人于世,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。
此书却是要说那南赡部洲之上,有一大山,世人皆号梅山,此山形势路羊肠,古柏乔松两岸傍。青山隐隐石壁,柳绿飘飘奇花;四周山色胜玉,真乃神仙造化。
却说,此时梅山上,听得一阵霹雳般巨响,轰隆隆间,飞沙走石,只如海啸山崩,天昏地暗处,伴随着阵阵尖锐的呼啸声,迷朦中,却见得有斗大的山石四处飞散,遮天敝日,却是好一派凶像。
正这时,猛听得在那飞沙走石的场地中心地带,乍然间传得来一声惊天狂吼,这一声怒吼,直如那龙吟,又若虎啸,在这群山内四处回荡间,却是连绵不绝,经久而不衰,声震寰宇,直欲真冲于九宵之上,拔于山海之间,却是好不快哉。
正自这般龙吟虎啸间,猛又闻得一声长嘶,其声如青龙舞长空亦如猛虎吼青平,合着那声清啸,瞬间传遍梅山四合八荒,直叫人听了连心儿都颤抖起来。
声停而定,漫天飞沙走石亦只如归林之雀儿般,濑濑而下,待得这一方世界中,重现一处清平后,确见得那场地中心处正昂然而立着一巨汉。
只见这巨汉身高足有九尺余,虎背熊腰间,却是长得好一副堂堂样貌。
银盔素铠,坐下一马,似龙非龙,似马非马,却是难得一见的龙马之像,手提一条镔铁棍,隐有风雷之二声震荡于其间,若有识货之人,见得这一束铁棍儿,必会立刻惊呼出声“好一天地灵宝也……”
那棍儿,却是一天地灵宝,号先天七煞风雷棍,此时被担在鞍鞒边,英雄凛凛。怎见得这厮好处,有赞为证:
银盔素铠,缨络红凝。左插狼牙箭,右悬宝剑锋。横担风雷棍,龙马似神行。幼长梅山下,成功古洞中。曾受阴阳诀,又得天地灵。善能多变化,玄妙似人形。
一万八千年啊,一万八千年,我日你个一万八千年,骑在龙马上的巨汉,此时左手持棍,右手却是比了个无比响亮的中指,双眼是那么有神地怒视着苍天。
“吼……洪荒,老子我终于又回来了。”看着这个无比优雅的手势,听着这个无比响亮的口号,你不难得出一个结论来,没错,这家伙就是一外星人,就是一穿越群众。
话说,这巨汉,却也有一个响亮的名号,说得来大伙儿一定是知道,便是那人称梅山袁洪的便是。
这厮本体本是混沌之中一方地气,后因缘际会之下,终是得了丝大道福缘,开了灵智,却是成就了一翻道体,而化为一方上古巨猿儿,这巨猿却也是非一般的猢狲猴儿。却是大大有名的通臂猿猴。
自有洪荒来,周天之内即有五仙,乃天地神人鬼;又有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这通臂猿猴却是非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆,却是不入此十类之种,不达两间之名。
要说这通臂猿猴若就这般个样子,那也算不得什么个稀奇,但若是再加上能拿日月,能缩千山,能辨休咎,乾坤摩弄这般一个大本事,却只是他的本命神通呢?
若是你觉得还不够,那若再加上一个现代人的灵魂呢?相信,一定够了。
正不巧的是,这一头通臂猿猴却正好完全符合上面所有的要求。
且说当年,自袁洪得道从那一丝地气中化出个身体后,便按着心中的记忆,一路腾挪飞闪间,却是转到了这梅山上来。
可能是在三万年前吧,也可能是在二万五千多年前,反正,袁洪自己都已经有点记不太清楚了。这不都过了万儿八千年的了嘛。
那个时候的袁洪,也只能靠着点本命神通,整日晃荡于这片梅山上,那个时候的时间过得很慢,很慢,是非常慢,因为实在是太无聊了,任是谁在同一个破地方呆上个几百年也会烦的,何况是整天用脚量着走这一片山是走了一遍又一遍,走了一遍又一遍……走了一遍……整整走了万儿八千年……