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第81章 楚门义真和万人恐怖（第1页）

一个很简单的强势暴君下场凄凉的故事，松平竹千代的讲解并没有让今川义真有什么感触。

今川义真哪知道足利义教是谁？什么室町幕府六代将军，人家只知道木叶村六代火影……

见儿子没明白自己的意思，今川义元不得不跪坐下来，给亲儿子、干儿子好好讲述。

这回，虽然今川义真并没有防范“阿川”，寿桂尼却坚持带着北条早川出了阵屋，在她看来，她孙子的技术革新、战争构想，让外孙女知道也不是什么大事，但是，她儿子对于天下、对于历史的分析判断，就绝对不能让北条家的姑娘听了去！

之后，寿桂尼吩咐侍女去庖厨那边监督野猪的处理，之后带着北条早川边走边聊。

“阿溪家的，你真的想用这种方法来了解龙王丸？”寿桂尼边走边问自己的外孙女。

“嗨。”北条早川慢慢地说道：“外祖母大人，您知道吗？曾经，我便听闻过，自己有一个名为龙王丸的表弟。根据飞鸟井雅纲老师所言，他的蹴鞠技艺比我更为精湛，而且还擅长撰写和歌，其剑道水平更是能够获得塚原土佐守的赞赏。那时，我并未设想过与姐弟成为夫妻，但我衷心期盼着，我的夫君同样也是一个充满风雅之气的男子。

然而，后来我得知，他竟然失去了记忆，自此之后，再也没有听到关于他的风雅之事。可未曾料到的是，在这样的情形之下，由于两家人的关系，我却不得不与他缔结婚约。就连我的母亲也表示，要用我来换回助五郎。那一刻，我深感自己遭到了母亲的遗弃，仿佛我不再是一个拥有情感和尊严的人类，而仅仅只是一件可供交换的物品罢了。”

寿桂尼问道:“那你，为什么自己就愿意做个‘物品’，听你母亲的，愿意那么早过来呢？”

北条早川继续讲述:“可是就在这个时候，在今川家，有一个人，说，‘他把他的妹妹、他的妻子当做人，所以绝对不接受16岁之前同房，哪怕那是结盟失败互相开战的信号，他也绝对不接受’。

那一刻，我真的很想见见他，我母亲没有把我当人，那我为什么不能尽快去一个能把他妹妹、妻子当人的人身边呢？”

此时的北条早川已经眼中带泪，泪水顺着脸颊滑落，她强忍着不让自己哭出声来，但还是忍不住微微抽泣着。寿桂尼心疼地搂住外孙女，轻轻拍着她的后背，声音带着深深的愧疚和自责：“想哭，就哭出来吧，孩子。是我的错啊，是我的错啊……当年让北条家交出助五郎作为人质，没想到却害了你们母女啊！”

寿桂尼的眼中也泛起了泪花，她后悔不已，如果知道会给阿溪和北条早川带来这么多痛苦，她绝不会做出这样的决定。她紧紧抱住北条早川，仿佛想要用自己的怀抱来弥补一切过错。而北条早川则靠在外祖母怀中，放声大哭起来，被“遗弃”的痛苦宣泄而出。

在北条早川哭够之后，“我跟着叔祖父来到骏河，没想到一过来，就看见他跪在井伊家的门口。那是一个很没有男子气概，也很不风雅的形象。之后他便昏倒了，我没机会真的熟悉他，但是牺牲武士们的家眷的福利措施、今川家好多好多的面粉、《西游记》那有趣的故事，感觉这里哪都有他，所以我对他很好奇。

但我从小到大，在北条家见到过太多在相模姬面前跟不在相模姬面前，有两幅以上面孔的所谓青年才俊了，所以，我想……”

“老身明白了，我带你去见见几个和龙王丸关系亲近的长辈，我也知会他们一声便是！”

“多谢外祖母大人！”

……

另一边，今川义元的讲述也到了尾声，让两个儿子自行体悟了一会儿。

在今川义真的理解之下，六代将军、万人恐怖足利义教的形象渐渐丰满:

【当年五代将军足利义持病危，却拒绝指定继承人。宿老会议没办法，商量了半天拿不准谁来当将军，干脆跑到石清水八幡宫去抽签，看看在足利义持的几个弟弟里八幡大神中意谁来。结果抽中了足利义持的弟弟，在比叡山当天台座主的义円。

义円表示我也不是谦虚，你说我一个在比叡山吃斋念佛的和尚，怎么能当将军呢。我说另请高明吧，我也不是谦虚。

这时満済大师说了，这是八幡大菩萨的决定，您总不能违背神意吧。所以义円后来就念了一句诗，苟利天下生死以矣，岂因祸福避趋之。所以义円下山还俗了，顺便取了个新名字，足利义教。

话说足利义教这人，也许是因为有个好爹——足利义满吧，他可谓是青出于蓝而胜于蓝，或许是足利义满几个儿子里最优秀的那个。

在应永元年（公元1394年），足利义满把将军之位让给了长子足利义持，但仅仅过了五年时间，足利义满就又反悔了，想立次子足利义嗣当将军，结果足利义持不干了，于是这父子俩开始闹别扭。最终足利义满没能拗过自己的大儿子，只得于应永九年（公元1402年）宣布由足利义持正式继承将军之位，足利义嗣则被清算。

足利义教也因此受牵连，被流放到了镰仓，在那里出家当了和尚。然而，就在他刚出家没多久时，便在応永19年（1412年）被任命为青莲院门主，这个职位通常只有皇族或摄关家子弟才有资格担任。不仅如此，他在次年还获得了准后的宣下，得以享受与太皇太后、皇太后和皇后同等规格的待遇。

此后，足利义教更是一路高歌猛进，成为比叡山天台座主，被誉为天台开辟以来的逸材。最后，他还登上了僧官阶级的顶点，担任大僧正一职。