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第113章 真理道心二（第1页）

儒、道、武，三者同源同种，想互了解、理解和维护，是支撑华族人类精神、物质、修行文明的三大支柱，是华族灿烂文明、群族大鼎屹立万代的基石，众多杂家亦出同源，是文明大鼎的光彩者。

万物之立，三足最稳，即是符合“三生万物”天道规则，也是十万年里华族人类经过残酷淘汰后的最终选择，所以他们就是华族修行的主要方向和道路。即如杂家，除佛门外，严格来说也是从这三者中所来，同宗同源，做不了大足，却能让大鼎光华灿烂。

所以最后，只有那些开启相应“道门”、凝结相应道、儒、武“心”者，才算真正道士、儒修和武者，才算有了比较明确的修真区别。

能开启相应“道门”，即在修者的信念，也在所修功法的辅助。

如此看来，天下九成的炼气者，都因未能在体内形成“道心”开出“道门”，而称不得真正的儒道武修。

比如，柳武是如此、陆祺是如此，天牢内的大多数公职人员及大楚绝大多数炼气修士都是如此，是不能真正归类的，勉强归类仅仅因其所修功法的属性偏向而已。

只有达到后期、凝结道心者，才是真正类属，如具备“忠心”的董师才是儒士、具有“义心”的袁师才是武士等等。

之所以如此，即有主观方面原因，客观原因也占很大比重。

主观上，天下绝大多数小学开蒙的儿童，在开丹奠基时的年龄都还幼小，其时心性不定、喜好不定，在未开启自已“道门”前，很难真正知道自己的志向和道念，也很难由自己做主。

所以在选择功法时，大多是由蒙师或家里修行长者代为选择，蒙的成份占了很大成份。

因为是蒙，就会造成大多数人因所选功法的偏向性，而成为与自身性格信念不同的功法，加上九成多只能无奈选择还不具兼容性的黄阶功法，从而造成这类人员很开启“道门”、更难凝结相应“道心”来。

二是，有些即使蒙对了，但本人也因环境、家教和修行路上的怀疑和挫折，因修行信心的动摇，也难以开出道门凝结道心了。

因大多数者不能凝结道心，即使选用的功法再好，也难到后期，更别提圆满和筑基了。是以，别看很多炼气者称儒称武，其实不是他是真正的儒士或武者，而是因为所选功法才如此称谓，可以说是四不像。

正是如此，天下八九成修士只能停留在初期和中期，后期只占一成，圆满者连百分之一也都不到。

为何放着高阶功法不去修行，让更多人类成为强者的原因，即在于天道规则、核心保密、资质要求，更在于天地资源有限，无法满足太多强者的需求，是以人类只能走“大浪淘沙、精英为上”的修行路线。

也是因此，绝大多数低阶炼气修士都会因前程无望而心灰意冷下，只在意维持现状、集聚财富，将努力的方向变为强大家族培养后代，由此变得心狠狡狯、冷酷算计，又其能力比凡人大，在某些方面所造成的危害更大更厉，远超凡人之危害。

炼气修士之所以还被归入凡人，不仅仅是因为境界难升，更是因为他们这些比凡人更加“贪财求利自私自顾”的思维和理念所致。

所以，开启“道门”、凝结“道心”才算真正的修士，它不但让修者坚定道心、方向，让人体多出一个发动机、动力源，更关键是它能利用天地间的另外一种无形能量――“浩然之气”。

不过，要想凝结真正“道心”，是要先得凝结“血池精核”，进入炼气中期甚至后期才能有的结果。

炼气初期只能先开“道门”、只能在心脏形成虚状的“道魂”。