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第116章 徽柔26（第1页）

徽柔冷笑连连：“好一个以孝治天下，真是好了不起！”

古代这些掌权之人，并不能随心所欲，任性妄为。

主要有两个约束，一个是忠，另一个就是孝。

对皇帝尽忠，对父母尽孝。

这两个共同成了古人遵循的最高准则。

皇帝于万万人之上，不需要对任何人尽忠。

所以，能够在礼法上约束皇帝的，只有一个‘孝’字。

这也是历朝历代，一直倡导皇帝要以孝治天下的根本原因。

以孝治天下，不仅成了官员们制约皇帝的武器，也让太后的权力变得空前强大。

皇帝登基，意味着他的亲爹，也就是老皇帝驾崩了。

没了亲爹，太后这个亲妈，就成了皇帝唯一能孝顺的对象，权力自然而然也就变大了。

赵祯之所以这么憋屈，甚至被大臣逼着立赵曙为太子，就是因为‘孝’这个字。

不孝有三，无后为大。

你自个儿生不出儿子，就得过继养子，传承香火，否则你就是愧对先人的不孝子。

老祖宗定下的规矩，身为皇帝的你，要是敢乱动，那就是大不孝。

‘孝’就如同孙猴子头上的紧箍咒，将大宋皇帝给压制得死死的，动弹不得。

赵祯幽幽叹息：“人人都说皇帝好，哪知当皇帝的难处？太祖皇帝厚待文官，固然压制了武将，也让我们这些子孙苦不堪言啊！”

徽柔嗤道：“没能力就是没能力，找那么多借口干嘛，你换做秦始皇、汉武帝试试？哪个文官敢在他们面前蹦跶，九族都给你灭了。”

赵祯：“……”

徽柔又道：“冗官和冗兵，共同造成了第三冗——冗费。”

“虽说商品经济发达，大宋整体看起来比较富裕，但文官数量的暴涨，良莠不齐，他们为了谋取利益，不仅对百姓盘剥压榨，还与地主乡绅们沆瀣一气，大肆侵占底层老百姓的土地，导致土地兼并极其严重。”

“土地是底层农民赖以生存的命根子，没有土地，你让老百姓们怎么活？老百姓们日子过不下去，难免会铤而走险，做出偷鸡摸狗、打家劫舍等违法犯罪的勾当来，严重的话，还会爆发农民起义，动摇大宋的江山根基。”

“因此，朝廷只能安排将没地的青壮年农民，全部收编进军队中，这些士兵虽说每人能分到的钱粮并不多，却架不住人口基数庞大，每年光是养这些士兵，也是一笔巨大的开支。”

“由于战争不是年年都有，也不能让这些士兵吃白饭，于是就有一些大聪明的官员，针对这个，设计了一大堆五花八门的机构，然后一个萝卜一个坑，一股脑儿全塞进去，结果这些机构设立，又是一大笔开销。”

“更可气的是，机构太多太杂，凭空生出了一系列乱七八糟的费用，这个要钱，那个也要钱，一个个巧立名目，变得法儿捞钱，又给了朝廷的财政重重一击。”

正是因为三冗，给朝廷带来了巨大的负担。