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柳敬亭说书的书目，能肯定的主要有《水浒传》、《西汉演义》、《隋唐演义》三部，此外不能肯定的还有《三国演义》与《说岳全传》二部。

魏耕《柳麻子说书歌行》：“齐听柳麻说汉祖，胸襟豁达龙颜君。貌出英雄天人际，乌骓叱咤非其群”。吴伟业《沁园春&；#8226；赠柳敬亭》：“楚汉纵横，陈隋游戏，舌在荒唐一笑收”。冒襄《巢民诗集》：“重逢快说隋家事，又费河亭一日听”。这些，可证柳敬亭说《西汉演义》与《隋唐演义》。

王猷定《听柳敬亭说史》：“一曲景阳岗上事，门前流水夕阳西”。并注：“时说《水浒》一段。”张岱《陶庵梦忆&；#8226；柳敬亭说书》：“余听其说景阳岗武松打虎白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发……。”顾开雍《柳生歌序》：“为仆发故宋小吏宋江轶记一则。纵横感动，……世称柳生不虚……”这些，可证柳敬亭说《水浒传》。

柳敬亭高超的说书艺术，张岱《陶庵梦忆》以“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨”来描述，是一种何等从容的大家气象。张岱说：该把世上所有说书人都揪了耳朵前来听柳敬亭说书，只怕他们听了之后都会咬破自己舌头羞愧而死。这里略做个小结：

1，轻松滑稽，幽默机智。

顾开雍《柳生歌》：“谐谈一笑哄满堂”，王猷定《听柳敬亭说史》：“长把山河当滑稽”，朱一是《听柳敬亭词话》：“柳生滑稽口难量，滔滔今古胸腹藏”，龚鼎孳《赠柳叟敬亭》：“稗官抵掌恣荒唐”，周容《柳敬亭》：“以滑稽说古人事，……罔不解颐”，马如飞《柳敬亭“道箴”》：“如有如无调笑，或长或短盘桓”。柳敬亭说书幽默滑稽，是一种常令人欢笑的“谐谈”。

2，能刚能柔，丰富细致。

周容《柳敬亭》文中，记载柳敬亭既能说“剑戟刀槊，钲鼓起伏，髑髅模糊”，又能说“闺阁儿女脂粉芗泽米盐诟谇”。徐缄《柳麻子行》诗：“君不见，跌宕雄奇太史公，沉郁顿挫杜子美。柳麻说书亦如此，玉盘走珠三峡倾，四座欢娱亦涕零。有时震荡激魂魄，铁骑摩戛弓刀鸣。”朱一是《听柳敬亭词话》：“突兀一声震云霄，明珠万斛错落摇。似断忽续势缥缈，才歌转泣气萧条。檐下猝听风雨入，眼前又见鬼神立。荡荡波涛瀚海回，林林兵甲昆阳集。”王沄《漫游记略&；#8226；燕游》“柳生谈隋唐间稗官家言，其言俚绝。柳生侈于口，危坐掀髯，音节顿挫，或咤叱作战斗声，或喁喁效儿女歌泣态。”柳敬亭说书能刚能柔，丰富细致如此。

3，尽善尽美，引人入胜。

张岱《张子诗批&；#8226；柳麻子说书》：“及见泰州柳先生，诸公诸技皆可罢。先生古貌伟衣冠，舌底喑呜兼叱咤。辟开混沌取须眉，嚼碎虚空寻笑骂。张华应对建章宫，万户千门无一差。详人所略略人详，笑有真笑怕真怕。勾勒水浒更神奇，耐庵咋指贯中吓。夏起层冰冬起雷，天雨血兮鬼哭夜。先生满腹是文情，刻画雕缕夺造化。眼前活立太史公，口内龙门如水泻。”柳敬亭说书之尽善尽美，引人入胜，看来仅引用大文豪张岱充满激情而作的这一段也就足够说明了。

4，技进于道，臻于化境。

周容《杂记七传&；#8226；柳敬亭》记柳敬亭说书，他这位听书的人，只觉得“四壁阴风旋不已，予髪肃然指，几欲下拜，不见敬亭。”这就是说书人带着听书人，都“坐忘”而进入了化境。顾开雍《柳生歌序》记柳敬亭说书，“纵横感动，声摇屋瓦，俯仰离合，皆出己意，使听者悲泣喜笑”。汪懋麟《柳敬亭说书行》：“听者如痴杂悲喜，敬亭其字柳其氏。英雄盗贼最传神，形模出处真奇诡。耳边恍闻金铁声，舞槊横戈疾如矢。击节据案时一呼，霹雳迸裂空山里。激昂慷慨更周致，文章仿佛龙门史。”文人们感到，只有比作太史公司马迁，才能形容柳敬亭。

复社士人首领、大诗人阎尔梅长诗《柳麻子小说行》刻画了柳敬亭说书情况，并且连用十二个“忽如”以及其它一些形容，来说明柳敬亭艺术之高超入神：

“发言近俚入人情，吐音悲壮转舌轻。唇带血香目瞪棱，精华射注九光灯。狮吼深崖蛟舞潭，江北一声彻江南。忽如田间父老筹桑麻，村社鸡豚酒帘斜。忽如三峡湍回十二峰，峰岚明灭乱流中。忽如六月雨骤四滂沱，倾檐破地触漩涡。忽如他乡嫠妇哭松坟，忽如儿女号饥索飶饠。忽如秋宵天狗叫长空，忽如华阴土拭太阿锋。忽如嫖姚伐鼓贺兰山，忽如王嫱琵琶弄萧关。忽如重瞳临阵叱楼烦，弓不敢张马倒翻。忽如越石吹笳向北斗，胡儿垂涕连营走。忽如西江老禅逗消息，一喝百丈聋三日。……孤猿啼破清溪月，炎天箫笛凉于铁。娓娓百句不停喉，才道不停倏而绝。霹雳流空万马奔，一声斩住最惊魂。更将前所说者未完意，淡描数句补无痕。世间野史漫荒唐，此翁之史有文章。独有此翁称绝技，不可无一不能二。八十岁人若婴儿，声比金石真奇异。”

柳敬亭被后人尊为说唱艺术祖师，真是有其由来。难怪清代苏州著名弹词艺人马如飞（字吉卿）在《柳敬亭开篇》中因为生也晚没见到柳敬亭，挥泪唱道：“我生不逢时马吉卿”。

结束语

泰州清代学者夏荃《退庵笔记》说，“新城尚书（王渔洋）言语妙天下，好雌黄。其丑诋左良玉作贼，……深尤明季诸老为良玉左袒，并贬柳老技谓与市井无异，其论极不允。……至贬柳技，其说尤谬。敬亭热肠侠骨，求之士大夫中不可多得，故当时通侯上相，东林诸君子极重之，匪如丁、苏辈仅以其技鸣也。技即工，果足以尽柳老哉？渔洋官扬州，年甚少，华胄早达，负其才气，凌铄一时，何有于柳老？而柳老周旋明季诸贤最久，迹其生平，长揖公侯，平视卿相，无丝毫媕婀，又何肯为渔洋下？此情事之逼真者。渔洋特创为此说，抹宁南兼抹敬亭，……冤乎！”

曲艺史家陈汝衡，称柳敬亭为“一代伟大的艺人”。陈汝衡说，几百年来，对柳敬亭说书作贬词的只有王渔洋，但这只表现了王渔洋“个人粗暴的见解”而已。泰州学者周志陶，对于夏荃驳斥王渔洋，拍案叫好，并深情写道：

泰州人一向把柳敬亭与近代的梅兰芳并举，称为“梅柳”。他们一位是京剧大师，一位是评话宗师，他们是前后辉映的两颗光芒四射的艺术明星。泰州有一首流传的小词歌唱这两位艺术大师：“吴陵好，绝技柳梅双。檀扇难消南渡恨，歌衫未卸北平妆。一例管兴亡。”他们卓越的艺术成就和关心国家命运的高尚品德都值得人们无限崇敬。

主要参考书：

陈汝衡《说书艺人柳敬亭》

周志陶《评话宗师柳敬亭》

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