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前言 由禽兽到超人（第2页）
“虎毒不食子”不就是这个道理吗？
“毒”是它的丑恶；“不食子”是它的善良。
许多人的毒，都是因为他的家、他的爱，爱他自己以及爱那些“爱他的人”。
这么说来，我们哪个人不毒呢？
……〇〇……
过去人们说欧洲人有礼貌、有教养，但是看二次世界大战的纪录片，当面包有限的时候，人们就不再排队，他们推、打、抢，好像禽兽。
这么做，可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。
换做你，你抢不抢？
如果你怨他抢，骂他禽兽不如，你对吗？
同样的情况，你知道在冷战时期，许多人怕核弹，特别建造了防空洞，外面加铅板以防辐射，里面储存饮水、食物，还有武器。
那武器用来打谁？打丢核弹的人吗？
错了！他们很坦白地说：“是打我的邻居。因为我知道，当邻居没食物，而知道我有的时候，他们会来抢。为了自保，我需要武器。”
换做你，你抢不抢？换做你，你拿不拿武器？
……〇〇……
这本书与《我不是教你诈》乍看十分类似，但是其中有个很大的不同，就是加了一项“你不能没有的谅解”。
因为我写《你不可不知的人性》的目的，不是只要你知道人性的丑恶，更希望你在“了解”之后，能有“谅解”。我认为只有这样的人才算成熟，因为你在“肯定自己“的同时，也能“肯定别人”。
如果《我不是教你诈》是“战术”，这本《你不可不知的人性》就是“战略”，甚至可以说，它讨论了“战争”——是什么人性，造成战争。
很幸运，处在这个开明的时代，使我能大胆地发表这些作品，也使大家能脱下“仁义”的大帽子，好好检视一下我们的人性。
尼采说：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”希望这本书在使大家看到禽兽的同时，也能见到超人。
尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点，我们仍然试着走向崇高的超人。
这矛盾，何尝不是人性可爱的地方！
