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第10部分(第2页)

赵玄一边走,一边轻声念道:

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”

紧跟着的,还有一声叹息:“唉!可怜天下有情人终成兄妹啊……”

段正淳初时不明其意,忽然听刀白凤向木婉清道:“你去跟修罗刀秦红锦说……”

“修罗刀秦红锦”六个字一入耳,段正淳脑袋轰隆一声,脸色大变,指着赵玄的背影,道:“你……你……”可惜赵玄却毫不理会,出了门口,身影一闪便消失不见。

刀白风仍是向着木婉清道:“……你跟她说,要我性命,尽管光明正大的来要,这等鬼蜮伎俩,岂不教人笑歪了嘴?”

木婉清满脸茫然道:“我不知道修罗刀秦红锦是谁……”

段正淳看着一派单纯的木婉清,表情一阵变幻,想到方才赵玄那首“人生若只如初见”,一时间竟然悲从心来。

……

屋内的一切赵玄已经听不到了,不过对于他而言,听与不听其实也没有什么区别。

原本赵玄对“有情人终成兄妹”的戏码其实也非常喜闻乐见的。但他先是一扫抑郁,解决了重生以来备受压抑的心理问题,之后又喝了不少酒,这时候心境不稳,却发现了一个看书时还不觉得,当“身临其境”时却注意到的一个细思极恐的事情。

关于“爱情”的诠释!

整部《天龙八部》里,所有陷入情网的人没有一个善始善终的。尤其是新修版中,段誉与王语嫣也没能在一起。

金庸先生说这是因为他本身就不喜欢王语嫣,所以才将她变为一个跟着丁春秋修习驻颜术的爱美女子。但是在赵玄眼中,却仿佛看到了金庸对爱情的不信任。

或者说是金庸先生认为“一切的悲剧都源于爱情,爱情是一切悲剧的原罪”的论点。

秦红锦爱段正淳,可间接性的却害了自己的女儿。

段正淳爱康敏,可康敏却掐死了他唯一的儿子。

刀白凤深爱段正淳,可因爱生恨,却做出了与人通奸,伤风败俗的事。同理,李秋水对无崖子也是如此。

往更深一步的剖析,就仿佛再说两人即便相爱,其中一人也有可能背叛。

虽然这是建立在段正淳与无崖子用情不专的基础上。可萧峰与阿朱呢?两人如此相爱,永不背叛,但最终萧峰不还是失手把阿朱打死?这岂不是再说两人即便相爱、即便不背叛,最终也不能善始善终?

阿朱之所以伪装成段正淳赴约,其一是不想自己亲生父亲命丧情郎手中,但根本还是因为她知道大理段氏有六脉神剑,怕萧峰打死了段正淳,然后被大理段氏报复,想用自己一命换萧峰一世安稳。

……这用情是何等之深?

可最终阿朱却死了,死的不明不白、无比冤枉,只留下萧峰独自一人,充满悔恨的活着。

这不就是在说两人即便深爱,因为某些误会,最终也不能在一起?

尤其是对萧峰来说,亲手把自己最爱的人打死,恐怕还不如让他去死来的痛快!

还有之后的阿紫,阿紫对于萧峰用情又何其不深?最后心甘情愿陪萧峰去死,这无不证明了阿紫深爱着萧峰!可若不是她,萧峰怎么会多受那么多苦楚、多遭那么多罪?整部天龙里面,最让人讨厌的恐怕也非她莫属了。

两人相爱也会背叛、两人相爱也难逃天命、两人相爱也不得善始善终、两人相爱也会互相伤害……

这不正是再说一切爱情皆是孽缘,爱情是一切的原罪吗?

或许这只是金庸一家之言,或许这可以用“小说是虚构的”来解释。但现在小说已经成了现实,怎么能够用一句小说是虚构的就解释得清?

正所谓“无人不冤,有情皆孽”,这句话是陈世骧先生对《天龙八部》的评论,可现实之中又何尝不是如此?

以前赵玄对这句话理解的不够深刻,只觉得是一句普普通通有着佛理的话而已。可如今看来,世上哪一个人不是被贪嗔痴爱所困?

佛教云人生八苦:生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五阴炽盛。但凡人生世上,有谁能够逃脱?

一时间,赵玄思绪驳杂,前世读过的一些佛经道典纷纷涌上心头,致使一种名为“求道”的念头,在心中逐渐凝实。

月凉如水,他站在之前吃饭所在房屋的屋顶,遥望着天上的月光。晚风吹来,衣袂飘飘,在他身上,有一股飘然若仙的气质,悄然而生。

下面房间外,秦红锦、甘宝宝、叶二娘、云中鹤、南海鳄神等人已经相继到来。

南海鳄神手中提着段誉,显然是不知什么时候将其捉住的。

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