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第713章 李伴伴的不甘下（第2页）

比如说，在缅甸南部的孟族与北部的掸族打出了喜迎大明王师，推翻缅族与英夷暴政的旗帜，发动了大规模起义。

这倒也是情理之中的事情。

孟族是缅甸南部的古老民族，曾经建立过好几个王朝，是大明册封的三宣六慰中之一，后来被缅甸征服亡国了。

而掸族其实就是泰族，“掸”这个字，与暹罗的“暹”字，其实都是梵语“Siam”的译音。

历史上，暹罗更改国名，试图搞大泰族主义，其中就包括了掸族。

这种图谋当然是不可能得逞的，甚至就算是掸族他们，本身都不甚认可。

不过如今当掸族发现，大明天兵全军素缟，挥师入缅，对加害永历皇帝与沐王的缅族实施大复仇行动，但是对于泰族则相对怀柔，给予仅次于朝倭越之后的家养犬身份，他们立刻认清了形式。

我们就是泰人，我们和老缅是死对头，和那些胆敢谋害天子行驾的粗鄙虫豸一点关系都没有！

我们只不过是被迫和虫豸生活在一起而已！

除了孟人和掸人之外，朱富贵感到奇怪的是，传说中中华在缅北的亲戚，果敢人和克钦人怎么没有出现。

当他向殷鼬提出这个困惑的时候，殷鼬同样也很困惑。

“果敢？克钦？那本就是云南地界，和缅甸有什么关系？”

殷鼬当然没有说得那么直白，而是委婉地表达了这个意思。

如今果敢的首领是“诰封奉正大夫”兼任“世袭果敢县令”杨国华。

当然了，杨国华的那些官职都是伪清册封的。

不过老杨家祖上确实是大明忠良，是永历皇帝朱由榔的部将，祖籍应天府。

永历死后，老杨家又率领残部与满清斗了几十年，直至雍正八年，才最终放弃对大明的坚守，接受满清的册封。

如今，老杨家已经在果敢做了一百五十年的果敢县令了。

大明新朝雅政，肯定是容不下老杨家这种土皇帝的。

况且历史上，老杨家后面又是投英，又是投蒋，还向中华本土走私DP，实在是把祖宗的余荫糟蹋得一干二净。

所以他们最后的结局，要么去印度，要么去拉华，要么安心放弃特权，做个寓公，若果真冥顽不灵，戚文长的剿匪手札上也不介意多一串名字。

但不管怎么说，如今的缅北确实没有汉人。

因为有汉人的地方，就是不是缅北，而是中华。

朱富贵听不到果敢、克钦起义也就在情理之中了。

除了缅甸方面的消息之外，交趾布政司又出现了几起刁民反叛的事件，已经被扑灭了。

这也算是情理之中的事情。

反倒是刚刚被占领的暹罗宣慰司，风平浪静，到处都是萨瓦迪卡。

当然了，朱富贵估计，等过几个月熔掉他们的金佛的时候，恐怕会有一些反弹，但也无所谓了。

此外，根据交趾方面的消息，殷素素所在的补给舰队昨天上午在金兰湾稍作停留后，已经朝着芭提雅驶来，一切按照计划顺利进行，估计今天下午就能到了。