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第十一章 深入洪泽遇古妖（第1页）

曙光即将降临到湖面上时，罗二踏上了这座无名岛屿。

昨晚，船上最后的两人，一个都没发现踪迹。一人确定是中箭着火，扑入湖底。打捞一直持续到现在，也未发现踪迹。在权江州张州主带大队到达后，打捞的人员越来越多。

另一人，罗二相信是在小船驶入这座岛屿背面时，跳船潜入了。但是，本地的巡湖哨兵，没有一个人敢登上这座岛。都说这个岛时隐时现，登岛的人从来没有下来的，传说岛上有吃人的妖怪。

岛上怪石嶙峋，四周临水处都是绝壁。绝壁上布满裂隙与宽宽窄窄的水道。每有水浪拍来，发出呜咽的鬼哭之声。

借助绳钩，罗二翻上小岛四周的绝壁，入眼的居然是一片郁郁葱葱的盆地。盆地中间有一小湖，湖水不起一丝波澜，远远望去，宛若一颗透明的琉璃。从绝壁到小湖的中间区域，全部生长着各种枝叶夸张的植物。这些植物不是树，也不像草。有些形似龙爪；有些形似剑丛；未完全舒展的，叶片蜷缩在植物顶端，像是一个拳头；完全舒展开的，张牙舞爪姿态张扬，直冲苍天。它们给人的感觉就是绿，一种霸道恣意的绿，完全不容一丝的杂色。

罗二仔细看去，发现居然从未在他处见过这些植物，只觉隐约类似于一种低矮的地蕨。但是地蕨类植物是不可能长这么高大的，它们永远都是匍匐着，在地面上蜿蜒。

绿意笼罩中，有一角飞檐显露了出来，仿佛古老宫殿般的建筑，藏在绿色的丛林中。

罗二心神被吸引，奋力拨开丛林，来到宫殿前。

这是一间残破的宫殿。宫殿外墙十步之内，完全没有植物的影子，仿佛是个隔绝了一切的结界。青灰色的墙砖，青灰色的瓦片，没有一丝的灰尘，也没有一丝的生气。仿佛宫殿的残破完全是因为时间，除了时间长河对祂的冲击，其他的一切都无法对祂产生影响。

宫殿正门没有大门，门头上两个玄奥的大字赫然其上。罗二定神细看，“宫亭”二字的意思印入脑海，一股远古苍凉的意味笼罩全身——“宫者帝王所也；亭者民所安定也”。

“这难道是一种上古道韵之文？”罗二喃喃的说着。

上古道韵文是传说类的文字。从古籍的只言片语中，流传下来的解释是：一元之内分十二会。子会时天地初生，丑会时万物始发，寅会时天地人三才定位，直到亥会时黑暗混沌、人物俱无、天始有根。而在一元之内，始终不灭的只有道韵；一元之外，轮转循环的也是道韵。

上古道韵文便是由跳出元会循环的大神通者，于开天辟地之时，模仿道韵而创造的文字。据说上古道韵文极难书写于载体之上，大多只能凭借心神传递。而且，由于全凭口传心授，流传无序，造成上古道韵文种类繁复，威力区别极大。大者堪比大神通，翻江倒海，毁天灭地；小者只能传递一道意念。但他们有一个共同的特点，那就是无需识字，只要有灵智者，皆可望文生意。

什么是机遇，这就是机遇。罗二赶紧屏息凝神，全力记忆门头上的两个上古道韵文字。

帝王之宫：有万众膜拜之意，有威压众生之感，有庇护万民之态……

时间不知道过了多久，宫殿门头上的两个文字悄然隐去，罗二倏然惊醒。茫然的转头四顾，眼中的一丝紫芒，渐渐散去。

知道机缘已过，罗二并未太过遗憾。对着门头拱手下拜，抬脚欲往宫殿内走去。才到门头，罗二提步又止，再次下拜道：“前辈在上，晚辈罗二拜见！”

半响无声。

罗二继续拜道：“前辈在上，晚辈罗二拜见！”

“小小蠃虫，意欲何为”，一股飘渺的传音，直接回荡在罗二识海。

罗二心头一喜，知道蠃虫是上古对人族的称呼，并无多少贬低的意思，继续道：“感激前辈传字大恩，晚辈一身俗物，无以为报。不知可有能够为前辈效劳之处？”

“小小蠃虫，还未踏上修行路，汝有何处可为吾效劳的。”传音继续道。

“晚辈已拜入金山寺玄奘大师门下，玄奘大师为法明长老亲传弟子。且玄奘大师佛缘深厚，立志上西天佛教灵山求取真经。晚辈必当跟随。”罗二一口气丢出了全部筹码。

金山寺法明长老、玄奘、西天取经，这是罗二现在有可能搭上的超凡核心。脑海中《西游记》原文明确记载，法明和尚修真悟道，已得无生妙诀。这“无生”二字在佛教中可不是能乱用的，没有生灭、不生不灭才能称之为无生。法明和尚就算没有菩萨果位，最少也得是个罗汉道行，才能配得上无生二字。

而玄奘与西天取经，代表了天庭认可、佛教灵山、如来佛祖、佛法东传和金蝉子等等。

传音的这位前辈，不论是何出身，只看他显露了小岛，显化出“宫亭”二字上古道韵文，则可判断他必是有所求。就算只是前辈布下的一处闲笔，自己也得把能够给到的条件摆出来，才能更好的与之对接，这样对话才能继续。

而不进入宫殿内部，则是罗二深感自己在非凡世界的能力太低，筹码太少。如果在宫殿内部再得到了什么好处，是祸非福也。懂得取舍、知道进退，才是长久之道。毕竟罗二最大的优势，只是一本见不得光的《西游记》，只能从其中隐晦的了解，未来世界的大概走向而已。