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第64章 君臣民三昧焚身炼神阴阳共存(第1页)

方洞天盘腿坐在吕谦旁边的蒲团上,他看着吕谦沉声说道,“三昧真火乃是焚身炼神的根基,这把火是自身真火,这把火无形无相、对内对外,乃是人自身精气所化。”

“对内,则焚身炼神,炼阴质,消除病,降群魔,甚至可杀三尸九虫。”

“对外,则鬼神不敢近,水火不能害。”

吕谦认真地听着方洞天给他讲解的奥妙,这些在前人的道藏经书中均有提及。

【三昧真火】虽有火之名,但其本质乃是人身内凝聚抟结的一口“气”。

李时珍在《本草纲目拾遗》中将人间的火焰按照阴阳分类为十二种。

火有阴阳,乃太极之妙蕴。阳火无质,以物为质,然后寄其形以燃物。阴火有质,不必寄形于物,而不能尽焚诸物。

人身之阴火有二,其一为本命相火、其二为三昧真火。命门相火即人身欲火,三昧真火乃是人身精气抟炼所化。

【三昧真火】可内用,也可外用,《修真太极混元指玄图》有言:“内丹起火除三尸、杀五鬼、炼七魄、、下九虫、降群魔,内丹起火炼形质,又曰焚身。内丹起火,鬼神不敢近,水火不能害。”

其中的内用也正是方洞天所言的【焚身炼神】之举,以三昧真火炼去体内阴质,从而成就自身纯阳。

方洞天顿了顿,接着说道,“心者君火也,其名曰上昧;肾者臣火也,其名曰中昧;膀胱者民火也,其名曰下昧。”

“这三昧聚焉而为火,散焉而为气。”

“我将行炁之法传授与你,你先试着点燃自身的三昧真火。”

“点燃三昧真火后,你可以尝试将三昧真火运行大周天,由此焚身炼神。”

说着方洞天就像刚才那样,将手指点在吕谦眉心处,顿时熟悉的清明之感再生,吕谦的脑海中出现了另一篇经文和行炁图。

“是!”

吕谦点了点头再次闭目入定。

炁向下走膀胱,顿时像是一股烈焰在下腹升起。

膀胱如火炙,两肾如汤煎。

这由膀胱处升起的烈焰灼烧着两肾,就像熬汤一样,将两肾之中储藏着的阳精煮沸。

吕谦内视己身,煮沸后的阳精宛如薄薄的水雾,自然而然的升腾而起。

阳精水雾上升后来到心脏处,与心脏中的阳华心液相互交融,凝聚成一团纯阳真炁。

纯阳真炁得到心火的助力,再次向着上方升腾。

吕谦控制着这股纯阳真炁向着自己的泥丸宫内靠拢。

纯阳真炁刚一进入泥丸宫,仿佛干柴碰到了烈焰,一股火焰便在泥丸宫中燃起。

那是一股无形无相的白色火焰,说是火焰,但其实更像是一道流淌着的气流。

随着纯阳真炁的不断注入,这股火焰在泥丸宫中熊熊燃烧。

吕谦的元神沐浴在这片火浪中却没有感觉到熊熊烈焰的炙热,反而感觉到了一片清凉,宛若三伏天在凉水之中嬉戏。

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