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第177章（第1页）

“正是。你若有兴致，也可以学一些琴棋书画、诗词歌赋之类的。学医学得烦闷了，也可以借此解解闷、散散心。这就是所谓的一张一弛，文武之道。”

元春还是舍不得林妹妹的诗词，想忽悠得黛玉不要放弃诗词。毕竟诗词之道，天赋才华很重要。黛玉有这样的天赋才华，浪费了有些可惜。

黛玉的脸色微有一点苦：“可这么多功课，我如何学得过来？若分心太多，会不会一事无成？”

“所以这些功课，你需要根据重要性分出优先级别。你既立志学医，这第一等重要的功课，自然就是医术。这第一等的功课，你需要全力去学。第二等重要的功课，是日常生活用得上的，比如算数看账、女红中馈、人情往来。这第二等的功课，你需要尽量去学。第三等重要的功课，便是琴棋书画、诗词歌赋、经史子集之类陶冶性情、开阔眼界的功课。这第三等的功课，你有功夫、有兴致就去学，没功夫、没兴致就罢了。另外还有一样无论志向如何都不能放弃的功课：健身。若身体不好，任你志向再高再远，只怕也会心有余而力不足！”

黛玉刚要点头，突然想起一个要紧的问题：“那《女诫》《女论语》这些书呢？这又是第几等的功课？”

元春再次被噎了一下：小屁孩，要不要这么敏锐啊？！这可是我刻意忽略的问题啊！

怎么办？元春一时不知道怎么回答这个问题。

对她来说，《女诫》《女论语》这些书都是封建糟粕，早该被扫进垃圾堆了。

可在这个时代，《女诫》《女论语》这些书里的内容，却是女子的言行规范、道德准绳。言行和品德不符合这些规范和准绳的，恐怕很难得到这个世界的中老年妇女（婆婆、太婆婆）的喜爱，人生道路或许会别有艰辛。

元春不敢冒冒然鼓动人去直接挑战这些规范和准绳——万一这人成了女权行动中的“先烈”，她怎么过意得去？

但她又不愿意继续用这些封建糟粕禁锢黛玉这样的女子的思想，成为封建社会禁锢、迫害女性的帮凶。

所以想了好一会儿之后，元春也只能回避这个问题，对黛玉说：“这个问题，我回答不了。还是等你长大了以后，自己去寻找这个问题的答案吧！”

黛玉不由得有些困惑：“那这些书，我读是不读呢？”

元春想了想，揉了揉她的小脑袋瓜：“最好读一读。不过读的时候，你要记住一句话：尽信书，不如无书。这句话，可是孟子说的！”

黛玉似懂非懂地点了点头。

从这一天起，黛玉不再没日没夜地学医了。

她的作息时间被规划得很有条理，保证了学医的时间，也有时间跟迎春等姐妹们一起玩、一起做针线了。她与姐妹们每天还有固定的体育锻炼时间，可以跳绳、踢毽子、抖空竹。

在进行体育锻炼的时候，黛玉的缺点暴露出来了：她的运动神经不太发达，跳绳时不停地踩到绳子，踢毽子始终停留在一次踢一两个的水准上，抖空竹也完全是一副手忙脚乱的样子。

对于这一点，黛玉有些沮丧，便有些不爱体育锻炼。

为了鼓励她，元春结合瑜珈、一些肌肉训练方法、太极、广播体操等，编了一套拜月舞，让黛玉慢慢习练，以达到健身的目的。后来迎春等人也想学，元春便一起教了。

当然，分腿和一些比较大的动作，元春没敢教。怕一不小心弄破了某层膜，让人将来遭受不白之冤——在这个时代，这种不白之冤会要人命的！

元春教黛玉习医的事，并没有保密的。所以没过多久，亲戚朋友们就都知道了。

这些亲戚长辈们便半玩笑、半认真地对元春说：“都是妹妹，瀛洲可不要厚此薄彼啊！我们家那丫头比不上林家那丫头聪明伶俐，也不敢妄想将来学有所成，只盼着瀛洲能允许她们跟在身边，偶尔指点她们一二，便是她们的造化了！”

元春不好推辞，免得厚此薄彼得罪人。她干脆来者不拒，凡是愿意来的小姑娘们，都可以到贾家来“小住”一阵，反正有教无类嘛！

于是，先是王仪鸾被送过来，后来史湘云被送来，接着又有几家亲戚的女孩被送了来。

贾家的女孩子越来越多，黛玉回家探望父母时，说起了在贾府之中与小伙伴们一起学习、一起玩耍的愉快故事。林青玉羡慕之余不由得有些后悔，央了黛玉求情，便也跟着一起过来了。

探春和惜春还小了点，但也可以跟在姐姐们的屁股后面乱转了，每天都玩得挺开心。

探春和惜春的身世与原著一样。

探春是元春的庶妹，其生母也姓赵，但没有一个兄弟叫赵国基，所以不是原著中那个赵姨娘。这个赵姨娘，容貌还算漂亮，却是王氏琢磨良久，按照“安分守己”的标准给贾政挑的，性格脾气跟原著中那个赵姨娘完全不同。这个赵姨娘，真老实还是假老实不好说，但至少表面上，她很识相。

惜春是贾珍和贾珂的胞妹。眼看着亲戚都在把家里的女孩儿往元春面前送，贾敬之妻陈氏也不甘人后，给老太太和王氏说了些好话，把惜春也塞过来了。

元春忙碌之余有些自嘲地想：我这里已经快成学校了！

不如，我直接办个贾氏女学得了？！

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