“……昔圣王定天下上传,以除淫祀蛊惑百姓者,驱之四海之外。历尽数代,彼时大野泽有孽龙名‘铁脊’,为祸一方,日夜吞食百姓。先圣因其主有功,传道东山,教化一方,以减一年修为小惩大诫,至今已累超三朝。然则孽龙不逊,桂榜张榜之日,下界为祸之时,今有五峰魏昊,于洞庭斩之,告知四方……”
岳阳楼外,岳阳府明书科解首唐淞晨手持书卷,大声朗诵,后方魏昊一脸淡定,旁边有几个除妖人腰间挂着金鱼袋,乃是京城夏邑外放的大内心腹,此刻脸色相当的难看。
只因魏昊请唐淞晨润色的《破大野宫》,就是要掀了“大野地仙”在人间的道场。
那道场便叫“大野宫”,传人还是有一些的。
其中一些更是国师袁洪的下属,偶尔起法坛也会出力。
不管是出于官场人情还是民间传统,魏昊这样干多少都有些不好,然而魏昊一句话就堵死了这些有官方身份除妖人的嘴。
那就是:大野宫的传人,缴纳税赋么?
想要不缴纳税赋,也不是不可以,挂名国寺国庙即可。
别说不用缴纳税赋,朝廷还会逢年过节给封赏。
半官方的玩意儿,魏昊鸟都不鸟。
别说只是几个除妖人,你就是大内谒者,魏昊举人身份也是不惧。
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甭管魏昊多么让北阳府的官场厌恶,但只要他是北阳府的举人,有人非法构陷,整个北阳府都得一起上,这是原则。
北阳府的学阀们何尝不是拉帮结派?
想要能够拉帮结派,就得立得住旗帜,管你什么地方勋贵还是中央朝廷,走程序没问题,不走程序就拉开擂台对喷就是。
朝廷要是不在乎,那就别玩了,不做官求长生,看急得人是谁。
而魏昊已经不仅仅是北阳府的事情,他两次义举整个江东都是闻名,“赤侠像”因为五潮县变成五潮关的缘故,被商贾带往各地。
也因此整个江东也愿意蹭一下魏昊的名气,其中最典型的,就是第二次五潮县保卫战时,前往五潮县援助的江东各地百户官、民夫、青壮,论起资历来,便是跟魏相公曾经一起并肩作战的袍泽。
所以魏昊名气越大越好,魏昊名气越大,那就越证明他们当初的艰难抉择是再正确不过事情。
事实也是如此。
这也是为什么北阳府官场烦魏昊烦得不行,但他“胡作非为”之后,只要不是杀官造反,别说区区太后、国君,就是先帝复生,放出来也是個屁。
魏昊也是乐见其成,互相利用嘛。
官僚们愿意利用他的名声捞资本,是官僚们的事情;他反过来借着官场惯性玩花活儿,官僚们也得捏着鼻子。
他莽归莽,不代表蠢。
除妖人、阉人都是奈何不得他,硬生生地看着魏昊在岳阳楼这里弄出了一片《破大野宫》的文章。
前因后果都讲得清清楚楚明明白白,甚至“大野泽”的前世今生,也剖析了一番,免得有人说是“师出无名”。
孽龙“铁脊龙”,在过去的“大野泽”吞食百姓、祸害一方,但因为它主子有教化一方的功劳,当时的圣王网开一面,只是小惩大诫,判了一个削减修为一年,在凡人眼中,也就是个警告。
修行中人自然晓得这也是个厉害惩罚,但魏昊的文章,是给普通百姓看的,群情之下,谁管你少数修行中人的理由?
而后文章又提到了孽龙“铁脊龙”在岳阳府“龙虎榜”放榜的时候,居然下界作乱,搅合的还是洞庭湖,刚好五峰魏昊路过,就弄死了它,算是除了一害。
但是孽龙下凡,显然是它主子管教不严,也就是“大野地仙”失职。
一次犯错可以说是仙人宠物的小小任性,第二次再来,那就是明知故犯。
自然是……罪加一等。
杀只畜生不算什么,凡间狗咬人,狗主人还得赔钱;仙人的坐骑咬人,除了他的人间道场,让他另寻别处再行教化之功,也算是“将功补过”,这……不过分吧?
有礼有节,不卑不亢,摆事实讲道理,岳阳府的百姓听了,也觉得就是这么个道理。
而且那天狂风大作,电闪雷鸣,宛若世界末日,后来平复之后,洞庭湖直接出现一片岛礁沙洲,其中的确是有一座岛屿乃是“龙脊”模样。