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第146章 信仰（第2页）

其中最重要的就是圣经的翻译。

此时，欧洲已经有了一些其它的新约译本，但朱君洛打算将圣经翻译成更多的文字。

不光要翻译，还要将这些新译本印刷成精美的书籍，放多少年都不会坏那种。

大量印刷出来后，再通过各种渠道向欧洲各国输送。

朱君洛不禁想到，你们不是喜欢文化输出吗？

先来尝尝反输出的滋味。

让这些打着羊头卖狗肉的无耻之徒，尝尝被他们的信众唾弃的滋味。

目前看来，也只有第三种方案，李代桃僵最适合目前的状况了。

很快，随行的牧师就会带着新的西班牙文译本的圣经，开始在战俘营中讲经布道了。

而原先在利马城内的西班牙牧师则被拉走进行再教育了。

另一边的原住民中，则是一边派新的牧师去澄清以前西班牙人对圣经的歪曲，告诉他们上当受骗了。

另一方面，派了大量的道教和儒教的弟子去开坛讲学。

这些神职人员中大部分都是从龙城的儒家和道家弟子中选出。

而牧师则大多是来自最早的龙城英裔居民。

最早来到美洲的殖民者中有很大一部分本来就是信奉新教。

但他们所谓的新教在朱君洛看来简直是乱七八糟。

说到底他们很多人都是生活在欧洲社会最底层的人，他们只是无法融入主流的社会体系，所以对什么都是一付抗议的态度。

而在战俘营中，胡萝卜加大棒的政策却十分对他们的胃口。

再加上经过朱君洛和禇夏等精心翻译的新圣经，这些人马上就变得积极向上，热情澎湃。

恨不得马上就为朱君洛去把罗马给平了。

用他们的话来说，看到朱君洛就像看到了神的光辉。

硬要说朱君洛也是上帝之子，还有的人说是大天使米迦勒。

甚至分成了两派人，一是神子派，一是天使派。

两派人经常为了朱君洛倒底是上帝之子还是大天使展开激烈的论战。

天天为这个问题争论不休，甚至还大打出手，差点闹出人命。

要不是禇华带着执法队拎着大棒跟他们好好商量。

这些人自己就得把自己弄死。

朱君洛一开始对这些人的胡扯有些啼笑皆非，想要制止他们这种无厘头的闹剧。