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第四百五十四章 五行陶像（第1页）

“始作俑者？”

这四个字，在地球上已经是人所共知的一个成语了，苏林怎么可能没有听过。

始作俑者，用来泛指恶劣风气的创始者，日常生活当中一般指那些首先干了坏事的人。

但是，对于季雨口中，孔圣所说的完整的一句话的意思，就让苏林觉得有些新鲜和陌生了。

似乎这一句孔子的圣言，并没有在《论语》当中有所记载。毕竟，绝大部分的孔圣言论，都是孔子弟子及再传弟子编写收录在《论语》当中的。

不过，苏林也就疑惑了一个呼吸的时间，便在脑海当中搜索到了这一句话的出处了。

这一句话并非记载在《论语》当中，而是出自《孟子·梁惠王上》。这一句“始作俑者，其无后乎”，其实是从孟子的口中所转述出来的。

是孟子在劝说梁惠王为政为民时，所引用的孔子的言论话语。具体的情景大意是有一次孟子和梁惠王谈论治国之道，孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！

大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

回想起了这一句话的出处之后，苏林的智海当中，思想潮水也开始涌动了起来。

能够被亚圣孟子也引用的孔子圣言，必然是不简单的。而且，“始作俑者”这四个字能够形成成语在地球上流传数千年，乃至于成为日常生活使用频率非常之高的一个成语，也足以说明其重要性和意义了。

而此时，大学士叶鸿业也已经搞定了前面的这些进士级别陶人像，只不过他并没有像刚才夸下的海口那样，将这些陶人像给损坏了，只不过是定在了那里，失去了战斗力而已。

“苏兄，你收了一个好门客啊！”

看到此景的季雨，此时微微点头，似乎心中已经有了一个计较。

“季兄，不妨言明！老叶和你刚刚说的那句孔圣言论，究竟有什么关系？”苏林再一次问道。

“且看！”

季雨却是再度摆了摆手，又卖起了关子，指了指叶鸿业现在前面的二十尊大学士文位的陶人像说道，“这一下，恐怕他不能再藏拙了！”