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第2部分（第1页）

吃过早饭，我向爷爷要了纸和笔，开始给爸爸和妈妈写信。

爸爸、妈妈：

我平安到达北京，见到爷爷和奶奶，爷爷真的回来了。他告诉我要学会吃那黄黄的玉米面窝头，不要择食。我今天还没有学会吃，只吃了小半个，我想我一定要学会吃。

……

女儿有德

就这样我开始了我在北京的生活。我在爷爷身边生活了整整十二年，度过了我一生中最难忘的岁月，度过了我的青少年时代，直到1968年年底大学毕业。在我分配后几个月，爷爷就与我们永别了。

◎1948年，个旧的矿坑

◎1952年，爸爸、妈妈、姐姐和我

◎1957年，我又添了一个妹妹

◎1956年，我进了个旧中学

◎爷爷在北京医院检查身体

◎1957年在中关村家门口（前面是爷爷奶奶，后面左起姑姑、我、大叔秉慈、小叔叔和大表姐周瑞征）

云南方言学堂

在祖国西南角有一个只有五十户人家左右的小村子，这个小村子离县城有两天的路程，距滇越铁路的开远火车站也有一天的山路，实在可以说是偏僻闭塞。这就是我的家乡云南省弥勒县息宰村。1893年10月20日（农历九月十一），我的爷爷就出生在这里，他是属龙的。可惜我从来没有去过我的家乡，只知道那里的土是红颜色的。从堂弟熊有昂…保罗在家乡照的相片看来，那土的确很红，好像是染过红颜色一样。

我的二叔秉明是学文的，他很喜欢研究古文。他告诉我：“‘熊’姓是楚国的姓，我们的祖先是楚国人。”为了证明他的观点，他给我看了张正明和张胜琳写的《楚君姓氏辨》一文。文章中讲，所有的楚君，除去少数特例，一律在本名上冠以“熊”字，楚人“熊”姓是以龙的变种鳖为图腾的。还说“熊”姓是楚君专用的姓氏，连楚君的兄弟姐妹也不得以“熊”姓。而且“熊”姓是一个带有荣誉称号意味的特殊的姓氏，有其职即有其姓，无其职就无其姓。爷爷也对我讲过我们的祖先原来在朝廷做官，因得罪了皇上才被发配到当时偏僻的江西。

爷爷告诉我：“我们的祖上是江西柳州府金溪县熊家寨的人，后来随清军来到云南镇守边疆地区，就在这里安家落户。到了你的高祖父熊凤翔那一辈，也就是我的祖父那一辈，家里仍旧是一贫如洗。你高祖父娶你高祖母时，因家里没钱请人抬轿子，只好和一个朋友用一把旧竹椅子将你高祖母抬回来，你高祖母发誓要使这个家振兴起来。”

我的高祖母是一个极贤惠又有远见卓识的乡间女子，她省吃俭用也要把自己的几个儿子送去读书。我的曾祖父熊国栋念书后，就在赵州府（现在的弥渡县）任学官。爷爷从十二岁起就随他在赵州府的一间私塾念“之乎者也”。　。　想看书来

爷爷回来了（6）

爷爷很喜欢我的这位高祖母，在众多的家人中，我听到最多的是关于对这位高祖母的回忆。爷爷常常说，正是由于这位高祖母的贤德，熊家才开始振兴。她非常勤俭，养了许多鸡鸭，下了蛋就去卖了，供子孙上学。有一次，她带了一个咸鸭蛋进城赶集吃了一半，剩下的一小半被风吹走了，她拐着小脚追了半里才追上。

后来爷爷能到省城念洋学堂，也多亏了这位高祖母。

一天，曾祖父熊国栋把爷爷叫到跟前：

“你现在不小了，要学一门手艺，以求养家糊口，将来也能光宗耀祖。”

“……”

曾祖父见爷爷没有回答，又说：“我看如今科举有名无实，你通过乡试，也不见得能当秀才，而且当了秀才，也不见得当得了官，还是学商好，学点算盘，懂得清理账目。将来发了大财，也可将我和你奶奶、你母亲接去享几天福，也算是光宗耀祖了。”

爷爷回答说：“我才不学商，那些商人只不过是把别人的钱装到自己的腰包里。我要做一个正直的人、本分的人。”

“那你还要去做种地人？”

“我要去省城进洋学堂，学洋学。如今洋人进入我们的国土，肆意抢夺我们的矿产。他们的文化没有我们古老，为什么他们迅速富强？我要学他们的富强之道，振兴中华。”爷爷反驳道。自从西方帝国主义列强进入中国，清政府步步退让，割地赔款。他已经认识到清政府的*，有志的人不仅仅要富我一家，而且要富我中华，要科学救国。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

曾祖父从来没见爷爷反驳过他一句，气得几巴掌打到爷爷的脸上：“你反了，不忠不孝，你还要去听洋课，你忘了你的老祖宗了。”

后来爷爷坚持去省城进洋学堂，曾祖父断了他的学费。爷爷就以不回家反抗。高祖母疼爱孙子，就以自己的私房钱供爷爷念书。

高祖母是念佛的，只要自己有吃的，总是要救济比我们家更困难的乡亲们。她常常和爷爷讲起农家的种种苦处，种粮之不易，使爷爷明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。由于高祖母的贤惠和有远见，乡亲们有事都喜欢来找她，听她的意见，她颇受乡亲们的爱戴。爷爷告诉我，在高祖母去世时，乡亲们从很远的地方赶来送葬，约有上百人。棺材抬到墓地，才一放下，乌云密布的天空忽然晴朗，一道霞光直射天空，顿时天地相连。众乡亲都认为这是她老人家积德行善，得以升天。爷爷谈起此事说：“善有善报，恶有恶报，天地有知，这常常是我们不能估量的。”

多少年后，在每年春节祭祖时，爷爷总要把高祖母的像放在祖宗牌位上，而且不放其他任何人的像，包括我的曾祖父的像。这对封建的旧家庭也是一个挑战。照理来说，一个女子在家里的地位是次于男子的，那时要求，女子“在家从父，出门从夫，夫死从子”。而爷爷不祭别人，只祭这位高祖母，这也是对封建制度的反抗。

的确，爷爷热爱祖国、刻苦学习、乐于助人、谦虚谨慎、以才量人、不图钱财……都深受这位高祖母的影响。