哪来的胆子在夫子面前说三道四的?
若按照渭阳君的意思。
根本没必要对黄石公和应曜这般客气,该怎么办,就怎么办。
动动粗手,给两大隐仕松松筋骨,也是无妨的嘛!
不过渭阳君也清楚。
他心里这么想肯定没事。
若是真说出来的话,那就有点太憨了。
所以。
哎,人到中年不得已,只能越来越装了。
想到这里。
我们的秦皇大伯父,吨吨吨的饮下了几口浊酒,尔后他便感觉好了很多,又有听下去的兴致了。
……
东方阁。
刚刚经过北冥子出面的高情商发言,使得此间的气氛好了很多。
黄石公也没有在桎梏二字上,再计较什么长短。
许尚转而接着上一个话茬,询问道:“诸公,不知你们觉得一个国家组成的四件要素,分别是什么?”
许尚想把话题,引入他所擅长的领域。
黄石公毫不犹豫的道:“国民,土地,王庭,礼器……也就是正统之名。”
黄石公专门强调了一下礼器和正统之名挂钩。
其意图不言自明。
“没错。”
许尚点了点头,道:“只要有了一群对于国家高度认可的国民,再有足够的疆土,还有代表统治阶层的王庭,以及号称正统的九鼎礼器,方可称之为是一个国家。”
“如果依据这个标准,显然只有夏、商、周、秦才能够完完全全被称作帝国二字。”
“韩赵魏三家分晋,田氏代齐,楚无正统,燕同样礼器不全。”
“如此一来,山东六国就都是不完整的,应当接受统治的大势与命运。”
……
许尚想要从黄石公和应曜开始,尝试瓦解楚人、韩人、魏人、赵人、齐人和燕人的自我认同感。
毫无疑问。
这个短时间内是无法做到的。
但许尚可以从逻辑层面试上一试,以后再慢慢用底层教育,巩固华夏民族一统的概念。
“许公,你这些话未免就有些太过主观了!”
黄石公反驳:“我中原的山东六国,也都有着国民、疆土和王庭,至于礼器……你关中大秦不也是没有礼器?纵然后续从东周抢到了九鼎,却又在泗水掉了一个,此便是天命也!”
九鼎,等同于天命。
这确实是当前的九州共识。
无可回辩。
尉缭子听的有点直挠头,他觉得许尚讨论这个话题,好像一点都不明智。