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第66部分（第3页）

“胡教以天女之法，乱我华夏之道统，如妹喜乱夏桀、妲己乱商　纣。乱周幽王，这等倒行逆施，还说得什么呢？更可笑的是，学得这些祸水也就罢了，却还想废立天子，把持神器，这等乱臣贼子，哪能留下。”杨宣凝冷冷的说着：“我虽没有读过慈航剑典，但是我可以　说。此必是天女之法，以身心合胡教天女，微妙无双，是天女本尊法，所以才得如此祸乱众生。”

这一句话一出，石之轩全身微微一震，露出凝神思索的神态，顿了一顿，他才说着：“那四大圣僧、祝玉妍、毕玄、傅采林呢？”

“不是目光短浅。就是异族宗师，非我族类，其心必异。”杨宣凝冷然说着，但是他立刻平静的说着：“石公，继承二家之长，又对您所在的圣门怎么看呢，知道不知道其中根源所在呢？”

“圣门自战国时就存在，已创至高无上地秘典《天魔策》十卷，详论宇宙和生命的奥义，直到汉武帝罢黜百家。独尊儒学。圣门杰出弟子遂各分别携卷避祸，演变成今天两派六道的局面。”石之轩说着。

杨宣凝淡淡的说上一句：“那石公平生所愿是什么？”

“自是一统魔派六道了。”

“石公真是让孤太失望。”杨宣凝转过头来说着，神态从容，手负背后，自然有一种难以掩盖的潇洒自在，又掌控一切的气度。

石之轩默然片晌。然后略讶，不以为忤的说着：“对于圣门之事，还请唐王指点。”

“春秋以来，百家争鸣，但是汉武帝之后，儒道大盛，算是相对完整的传承了，其他的都流入地下，楚巫、旧道教、墨家、阴阳家，实是天魔策之起源。所以天魔策有十卷，而各个不同，统一圣门，实是可　笑。”

“补天阁是春秋士族之道统，曹刿持匕持齐桓公，得以归还了鲁　地，专诸刺吴王僚，要离杀庆忌，成全公子光之位。豫让与聂政在其　后，荆轲刺秦王。天下得名传。汉代郭解，还得了名声。”

“阴癸派继上古巫女之道统。慈航静斋继胡教本原之天女，成色欲之布施，二者正是对应，种种如此，圣门其中诸子百家之继承，但是屡受打击，不复旧貌，石公，我这话可曾说错？”

碧秀心和祝玉妍，师妃暄和绾绾，有着太多似非而是地相同性。同样地国色天香，同样的神秘莫测，同样的周旋于黑白两道顶尖的人物之间，以女色来诱惑人，拉拢人。

从这个角度上看，这是可以理解的，阴癸派与慈航静斋，都是培养“神女”，两大宗派的目标客户相同，只是不管性质如何趋同，总是要强调自己的特色。阴癸派自然是承自自身祖业的妩媚，日后长期被打　压，又多了一些神秘，而慈航静斋为传播胡教服务，是如仙子一样的　“天女化”。

如此洞察在心，说着，杨宣凝转过来，说着：“取舍利来。”

就有罗士信取出一个铜盒，杨宣凝微微一笑，就把盒子启开，顿　时，一片异力充满了整个亭子，在雪花之下，还是黄光湛然，杨宣凝随手翻来一扣，魔门人人梦寐以求地圣舍利，滚往亭中桌面，到桌心才倏然而止。

顿时变色。

杨宣凝看都不看，直凝望着外面的雪花，语调平静的说着：“石公动心了。”

“恩，圣舍利关系着我圣门兴衰，也关系着我之大愿，唐王予我舍利，什么要求都只管说来，我必助你一统江山。”石之轩深深的望了一望圣舍利一眼，然后说着。

“如果石公只想要圣舍利，武功大进，那只管现在取去，孤绝不阻挡，如是石公要振兴圣门，还与我在此多说一会。”杨宣凝淡然自若说着，心中一片平静。

事实上，他时到今日，和胡教，特别是北方胡人世家的矛盾已经不可避免，未必能够赶尽杀绝，但是必分得一方胜负才可。

得了杨公宝藏，舍利落到他手中，是肯定隐瞒不了太久，对专于武道的人来说，圣舍利的价值，更在武器和财富之上，别的可以不要，这舍利万万不可放弃。

如果专心私用，那无论怎么样，他直接面对的是。胡教，魔门，甚至大明尊教等一系列人的打击，这在夺取天下地关键时间点上，无疑是错误的，现在既然已经吸取了大半，不如直接把舍利抛出，不但转移了众人视线，同时也可结好石之轩。

更重要地是。石之轩就算一统魔门，在现在的情况下，也利大于　弊，如果魔门和胡教纠缠不休，那才是大好事。

但是，能够把隐藏生死之秘的圣舍利，就这样抛出，这种气魄，就算知道利弊得失。又有几人能够？

石之轩伸出手来，抚摩着圣舍利，感觉到里面隐藏的浩瀚元精，目光仍凝注往亭子下面，还没有结冰地溪水上，深深叹息一声，冷酷的眼神忽然生出变化，露出缅怀回忆的神情，语气却出奇的平静：“唐王真是我平生所见，最具王者气魄之人。我在这一刻，才真正相信唐王能够夺取天下了，说吧，唐王要我作些什么？”

“圣门不可统，而诸子百家可兴，石公如有此心。当可为孤臣。”

“唐王要兴诸子百家？”石之轩眸子露出了精芒。

“怎么，不可吗？石公在武功上的成就，孤当欣赏，但是孤最欣赏地，却是石公在政治上的成就。”杨宣凝从容自若，淡淡说着：“石公出山，圣上初位，入西域。”

“五胡乱华，虽然汉族受到前所未有之浩劫，但?