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五十四（第2页）

过道另一侧的乘客从容地稳稳抱住孩子，右手挡在孩子的头和前排座椅扶手之间，孩子终于停止了尖叫，吓得嘴撇了又撇，要哭又不敢。

其他乘客也意识到了孩子面临的危险，但车子急拐弯加俯冲的惯性之下，人人身不由己。孩子的妈妈勉强维持身体平衡，连忙向人道谢，操着江南口音。

许愿抬眼一看，被谢的正这那位白溪老人。

老人手里护着孩子，和许愿对上目光，面色和善。

车子驶上较平稳的路面，坐在后面的乘客替母子鸣不平，跟司机抱怨，让他车开得稳一些。司机只露个后脑勺，不为所动。

中巴把乘客送到山下售票处前的小广场，众人下车。有开车来的游客，纷纷去停车场找自己的车，只剩下老人和许愿站在原地。

许愿在犹豫。她是打车来的，现在要回去，很明显没有出租车可用。老人倒是很淡定，似乎有人来接。

果然，眼看-晃晃荡荡驶来一辆小面包车，在小广场绕了半圈，一个急刹，停在老人和许愿面前。

司机是个当地小伙，肤色黝黑，隔着副驾驶的玻璃冲老人喊了一句：“上车。”没有寒喧，直奔主题。

老人提起放在地上的双肩包——对一个云游的人来说，这个行李太简约了。提着一侧肩带，往身后用力一甩，刚好看见站在身旁的许愿。

“姑娘，你去哪儿？”老人一口京腔，字仿佛在嘴里滚圆了吐出来。

“我去南陵市区。”

“这是我的车，等我跟司机说一下，把你带回去。”许愿心想，她说“这是我的车”，这外壳坑坑洼洼的小面包，怎么看，跟老人的神态气韵也不搭啊。

老人开了副驾驶的门，把包搁到座位上，跟司机小伙简单说了两句话，小伙探头往许愿这边看了一眼，露出半边颧骨突出的晒黑的脸。

老人转身对许愿说：“上车吧。”

许愿连忙去开车门，老人先上了车，坐在同机后面的位置，许愿紧跟着上了车，坐在老人身边的座位。小司机一脚油门儿，小车颠了一颠，窜了出去。

北京人的健谈、和气、大方，全在这位老人身上。许愿问她不否去过白溪，她没迟疑就想起来了，说去过。许愿说在白溪的一个小景区见到过她，她略疑惑地说：“姑娘，那你记性可真不错

！”

老人又说，许愿见到她那个地方，可不是个普通的小景点，那座山叫极山，因为山后的江水绕出一S形大弯，形成了罕见的天然地貌奇观：太极图。

许愿略回忆了下，白溪的空气里确实有水气，似乎有水系环绕。

老人说，虽然这个天然的太极图，不过是地质时代第四纪“新构造运动”中通过河流深切形成的地貌，但千百年来，道教信徒赋予它许多神奇的传说和故事，成为一个天然的道教文化符号，

也是很多研究道教的人向往的名山。

“你在那座庙前，有没有看到庙门正对着另一座山的山尖？”许愿回想了一下，当时她在凝神看着揖拜的老人，林一山呼唤他时，他的身后，真的有一座山，远远看去，虽不如脚下这座巍峨

耸立，可想来海拔也不低。

许愿点了点头：“有啊。”

“那就对了。大殿另外两侧，也各对着一座山。”老人说得不紧不慢：“所以这是天然图形和中国道教信仰中最高的神宫神殿联在一起，充分体现出道教文化理念中的‘天人合一。”

说话间，车子驶出卯山下的村路，进入一片温泉景区。单车道两侧都是温泉酒店和小型温泉民宿，树影深处有露天的温泉，隐隐升腾起雾气。许愿就在眼前的树影、云雾交错里，身体渐渐回

温。思绪里，那座殿前的人，和他身后的远山也清晰起来。车子逛飙，思绪失控。

老人见许愿渐渐沉默，也不再继续话题。她问小司机，大概几点能进南陵市区，小司机咕囔一句，许愿也没听请。

过了一阵，老人从包里掏出保温杯，问许愿要不要喝点热水。许愿带的水早喝光了，这会又不想喝没加热的矿泉水，见到人递过杯子，就拿自己的杯盖接了半杯，水温刚好。

许愿领回思绪，问老人：“您对道教有研究？”普通人爬山就爬山，哪里会说出“天然太极图”“天人合一”这样的话来。

老人刚喝了一口水，答非所问：“我是王玉芙。”

作者有话要说：许磨叽是土里长出来的，林妹妹是天上掉下来的。

固执地更新至此，毛病很多，又不知好歹不悔改，愈显得你们宽宏大量，小仙女们！感谢追文！感谢陪伴！

下一本，说不定会写成晋江爆款，一跃成神（做梦）。

看官们，闻到完结味了吗？还有十几章，且看且珍惜。