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第1部分(第3页)

(注:本篇2007年已链接于“北京圈子”、“影音娱乐圈”、“男女情感”,并且得到首页加精推荐!)

“阿Q太多了!不但阿Q太多,而且阿Q的兄弟堂兄堂弟表兄表弟也很多,阿C、阿P的,整整二十多种。”

昭昭烈日,默默我心,先生铁骨,香飘不断,先生教诲,推陈出新。上面那句话,是我继承鲁迅先生的精神而发扬广大出来的。

鲁迅先生是我第二位恩师,在读初中时就认识的。由于我不懂就问,有领悟就说,还在桌上刻了个“早”字。也许这一切都落在先生的眼里。终于有一次先生要求用一个字来形容孔乙己最后一次的喝酒。全班五六十人,却是我激动着口气,把那个字说了出来——“吞”——酒!先生表扬了我!

自那以后,我更是努力学习,也常常跟着先生到百草园、三味书屋等等地方,也一起到先生的故乡去。在故乡,也遇到闰土叔,但是,也听到那一句既可怜又可叹的“老爷”。说句够哥们的,那时我很伤心,更加明白先生弃医从文的选择,不由也想起自己的故乡。

先生的故乡虽是农村,却山清水秀。我的故乡也是农村,却就逊色多了。当然,也有淡淡野花香,烟雾与旷野,也有小溪。但是,越来越不像样。表面看起来蓬勃发展,可是先生看了一眼,就说这地方骨子里就乱七八糟的。故乡!故乡!在我概念中,方圆不过十多平方公里。北到一条河(莲阳河),南到一条溪(外砂溪),西到一座小山(冠山),东到一个农场(白沙农场)。如果再广些,北到山区(饶平),南到特区(汕头),西到古城(潮州),东到海岛(南澳)。有的灯红酒绿,有的恶丐横行,有的……

望着那条十多年前清澈淡香的环西河,现在却成了一个暗污纳垢、生满石莲的臭水池。也许,原本清正的河神与匪类的苍蝇已经混杂着,教人真的难以去分清。却不知要到什么时候,那神秘的“河神”才能够不愧天地去承受着那“卫生城市”的封号。哈哈,“河神”之类皆是异类,非常人所能理解,我真的不知道应该怎么做才能继承先生的遗志。能够做到的,只是记住先生伟大的人格,奇妙的精神。

先生是可敬的,他发展并且开拓了我的思想体系。使我在有幸接纳中华传统的诸子百家学说的基础上接触更广泛的哲学领域,使我从古代走到现代,从梦幻走到现实,使我踏上独立的精神探索之路,推荐我去拜访了马先生等。

后来,先生写《友邦惊诧论》时,还是我磨的墨。次日,又一起去刑场,看阿Q拿笔在地上画了一个圆圈。那个圆圈的画法与第一位恩师金庸先生笔下的韦小宝画自己的名字如出一辙,虽然一个穷困潦倒,一个却混得价值万金。

再后来,先生走了。不过,庆幸的是,还有一位李敖先生。但不知,李敖先生什么时候会再从岛上“走”到陆上来?又不知,那时的局势会否变得让先生们不必发太多的感慨……

是的,阿Q太多了!不但阿Q太多,而且阿Q的兄弟堂兄堂弟表兄表弟也很多,阿C、阿P的,整整二十多种。

令狐(蔡琦武)创作(初稿)于2002年12月3日上午

令狐(蔡琦武)创作(润稿)于2006年3月9日中午

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(随感)003从唐伯虎、周星驰而《论剑》

(随感)003从唐伯虎、周星驰而《论剑》(2000字)(作者:令狐)

(谨将本篇献与当时的江南四大才子之首的唐伯虎,以及当世的影视大师周星驰先生,愿“可见五湖豪杰意”,愿艺术与才华得以更加发扬广大!)

(注:以二十四句式古体诗为主的诗文作品《论剑》,2006年发表于《中国诗歌、散文文集2006》。该书,是一部由国家图书馆“收藏”的中国当代诗人的著作,纪念中华人民共和国文化部第一届诗歌节,向第45届马其顿国际诗歌文化节提供国际间交流用书,为中国诗歌向国际“世界文化遗产”组织申办“非物质文化”遗产保护工作提供参考用书……)

(注:本篇2006年已链接于“少侠爱猫博客圈”、“流浪在外”、“周星弛影迷会”,并且得到首页加精推荐!)

——————《论剑》——————

天纵风云世有我,但求隐逸似神仙。得道总须千劫后,既藏此心难悠闲。

蝇营苟且蝼蚁步,恩义飘零屋檐边。日出细看春秋事,夜梦屡绕丝绸间。

二十余载常跋涉,前途迂回无便捷。幸对山水仰慕多,积累志气浩且远。

又逢青睐慷与慨,总教酝酿胜去年。终于今时妙笔生,飞花却要伯乐缘。

东奔西转没着落,摆在闹市不值钱。若将万物化虚幻,孤胆论剑登绝巅。

待到海内起薄名,蜃楼邂逅归故乡。愿以五湖豪杰意,红袖添酒盈淡香。

(注:这首《论剑》,是令狐创作于2005年12月20日傍晚。当时为小说寻找出路,加之拜读前辈高人唐伯虎的《桃花庵歌》,有感而作。前辈闲逸人间,淡泊至仙,只是不免感叹“不见五陵豪杰墓”,心情惆怅。却在当时雄踞“江南四大才子”之首,为后世千古传诵。当世的周星驰大师又曾辛酸无比、诙谐活泼地演绎出一部《唐伯虎点秋香》,让当时的大才子那复杂的内心世界更加深刻地为人们所理解。我辈从前?

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