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关于奚仲的记载不多，散见于多部古代史书。其生平只能做大致介绍，不能进行详细的了解，总的来说，此人勤奋好学，崇尚科学，喜欢钻研，而且天资聪敏。奚仲在掌握了很多技术后，为了解决人民陆路交通运输困难的问题，经过反复试验，以木头为材料，先是造出了两轮运输车，后改为四个轮子，并驯马作为动力。

也许有人会说，不就是发明了马车吗，有什么了不起的。

是啊，如今在城市的公路上已经很难看到马车了，因为大多数的公路马车是不能上道的。然而在农村，不少地方依然在使用着马车，因为这种车省力耐用，不用加油，环保安全，只要准备点草料它就能走了。小的时候，我的一个表哥赶马车从田地里回家，半道上打盹了，后来一睁眼，已经到家了，拉车的是匹老马，很通人性，可惜已经不在了，不过现在我还能记得它的模样，想起来挺伤感的，老马识途，真是一点没错。

扯远了，事实上，马车的发明是世界科学史上一项了不起的大事，因为他解决了交通运输的问题，包括运输人和运输物，同时促进了道路的发展和各地区之间的联系和通信，方便了商贸活动和文化交流，后来出现的马拉战车在军事上发挥了极为重要的作用。可以说，马车的发明对人类文明史的发展起到了巨大的推动作用。而奚仲的马车发明年代为四千多年前，当时的其他民族却还在用牛马作为交通工具，因为当时没有马蹬和马缰，骑马很难掌握，是风险性运动，所以骑马是比不过马车的。奚仲造车，是中华文明曾领先世界的标志之一。

奚仲，被称作车神、造车鼻祖，发明了世界上第一辆马车，促进了华夏大地各民族之间的交流和沟通，同时也对民族融合做出了贡献。其造车有功被禹封于薛（今山东滕州市东南），其后人建立了薛国，此国延续夏商周三代，国祚九百余年，也算是个传奇。相传今枣庄市（滕州市是枣庄市的一个县级市）薛城区夏庄乡境内的奚公山就是以奚仲命名的，山顶有两坟，据说分别是奚仲墓和冉有墓。　。。

十七　世袭之首——启

话说禹与涂山氏之女新婚才三天就接到上级命令出发去治水，这一去就是十三年。禹走后第一年，启降生于世。

禹因治水大功，得到舜的赏识和百姓的拥戴，成了天子的不二人选，后众望所归登上帝位。禹在位期间，依靠声望和武力威震四方，天下大治，各路诸侯惟命是听，竞相臣服。

据上古传说，三皇五帝个个都是老寿星，均活了一百多岁，而到了禹就出现了变化，一说禹活了一百岁整，另一说禹活了六十四岁，个人观点，后者更合情理。禹在世之时想传位给皋陶，但皋陶比禹早逝，于是禹在临死的时候传位给皋陶的儿子益。

关于从益到启有两种传说，一是益自觉自己不如启，让位给启；二是益与启争权被杀。

启登位之后，有扈氏不服（禹的时候就不服，被禹征服后，现在又不服），发动叛乱，理由是“尧舜举贤，禹传独子”，认为启破坏了禅让制。启于是派兵去征伐。出征之前，启作《甘誓》，指出有扈氏之举是侮辱上天，违背民愿，而自己是奉天而来，替天行道！最终，双方在甘这个地方进行交战，启一举击败对方，并灭其族。

平叛之后，启想起了父亲的苗山大会（又称涂山大会），父亲当时干掉了防风氏慑服了其他部落，于是启决定在钧台（今河南禹州市南）召开诸侯大会。这次大会与会者很多，就连巴蜀部落也来了，四方诸侯顺服于启，夏王朝正式树立了权威。

启其实也不是什么多有名的人，只是打了一仗灭了个诸侯开了个会而已。但却不能不为他列传，因为“禹传启，家天下”，启是几千年君主世袭制的第一人，有很重大的历史意义。

启晚年昏庸，《墨子》说他晚年贪恋酒色，喜欢游猎和歌舞，不理政务，相传创作了《九韶》的大型歌舞。启教子无方。他有六个儿子，人品都不怎么样。

老大叫太康，后继位，和他爹一样喜欢打猎，沉湎酒色，不理政务，以致最后被有穷国后羿篡权，后又出现寒浞二次篡权，史称“太康失国”。

老二叫元康，喜欢下棋，但没有棋德，和他下棋你必须输，但却不能故意输，要是你赢了或者被他发现你故意输给他，他会将你暴打一顿。

老三叫伯康，喜欢钓鱼，陪他钓鱼你的鱼要是比他的先上钩或者比他的个大，你准备挨揍吧。

老四叫仲康，迷恋歌舞，贪恋美色，同时还是个没头脑的人，后成了后羿的傀儡。

老五叫叔康，是个酒鬼，认酒不认人。

老六叫季康，为人残暴，一说就是武观，他在启晚年争权被启派大将彭伯击败并生擒，被启流放西河（即黄河西岸，今陕西一带），太康时期再次叛乱。

可见，这哥几个各个都是精品，启将六个儿子都弄成这副摸样，也真是不简单。

相传启在位三十二年（或三十九），因荒淫过度病死，活了七十二岁（或七十八）。　。。

十八　第一中兴缔造者——少康

姒启死后，太康继位，此君颇有其父风范，生活堕落，喜欢酒色和打猎，不理朝政。此时，太康的那五个“出类拔萃”的兄弟都看上了太康这个位子，出现了“五子争立”的局面。此时，被流放的武观（一说为启的弟弟，一说为启的小儿子季康）起兵反叛，史称“武观叛乱”。王朝内部混乱，天下失衡，加上战火的蔓延波及百姓，广大的人民群众也展开了激烈的反抗斗争。夏王朝此时已坐在了火坑上。但是我们这位太康似乎是天生的乐观主义者，在这种局面下依然悠闲地去游猎，不过这一去就回不来了。

东夷的有穷氏首领后羿，以善射著称（不是射日的那位，倒是嫦娥的丈夫），手下有一支强悍的军队。他早就发现了夏王朝内部的种种矛盾，对王位垂涎欲滴，一直在寻找机会。得知太康出猎，后羿觉得时机成熟，动手的时候到了，于是在半路上（洛水北岸）对太康设伏。没多久，太康高高兴兴地带着猎物回来了，行到洛水，突然发现好多人，人人手里都拿着武器。太康看来也不傻，感觉到情况不妙，躲在了大后方使得自己在混战中没被杀死，之后在洛水南岸成了流浪汉，最后抑郁而死。

后羿乘机掌握了夏的政权，但并没有立即称王，而是找了个人做他的傀儡，此人就是启的四儿子仲康。

在争权的五子中，仲康是相对来说是最有野心的，也是相对来说最正常的人，注意只是相对而已。相传，后羿要立仲康为王，仲康高兴得不得了，也不顾什么国耻，答应了后羿提出的一切条件，给予了有穷国特殊的待遇，其中包括夏对其进贡。宗主国向附属国进贡，这事还真是新鲜。

当傀儡的日子不好过，不但手里没有权利，还没有自由，仲康暗下决心，找心腹私养了一支军队。但仲康毕竟是仲康，头脑有点简单，当他认为军队有了一定实力后就公开向后羿挑衅，哪曾想，他那支“强悍的军队”到了有穷国军队这只老虎面前就成了小绵羊，迅速瓦解崩溃。有穷军队乘胜追击，一直打到了夏的首都斟鄩（一说河南偃师，一说河南巩义）。

被击败的仲康最后忧郁而死，其子姒相立，后羿最后终于忍不住，将年幼的相赶跑，自立为王。相逃到了帝丘，后又迁到了斟灌（今山东省寿光县东）。因为天下此时依然以夏为正统，所以这段时间在记年表上记的依然是相。

后羿是个残暴的人，篡权后，自恃武力强大，整天去打猎，将政事交给了部下寒浞。这个寒浞可是有的一讲，因为据记载他是一个不仁不义不忠不孝之人。