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按原计划进行，进攻顾国（今河南范县东南），战斗过程不详，结果很明确，搞定。

按原计划进行，征伐夏王朝的最后一个支柱，也是实力最强的一个附属国：昆吾（今河南许昌东）。因为昆吾的实力和此战的重要性，商汤亲自拿着大斧（学名：钺）压阵，具体过程也不详，但结果也很明确：大胜。

经过总共十一战，商军无敌于天下，夏朝无外援，空前孤立起来。商最终联合有缗氏，完成对夏的包围。

战前，汤举行誓师大会，历数桀的罪行，表明自己这么做是拯救苍生、替天行道，同时还宣布了军纪，表明此战不会殃及百姓。誓师大会，威严而隆重，商军士气大振，斗志昂扬。商汤作《汤誓》（不是唐诗），说“吾甚武”，号武王。

誓师后，商汤选良车七十乘，敢死队六千人，联合其他部落的军队，绕到夏都以西，对夏都突然袭击。桀仓皇应战，败走鸣条（说法众多，一说今河南洛阳附近），遭遇商军，展开决战。只见商汤手持大斧（钺是权力的象征，是汤的惯用“兵器”），坐镇中军，指挥若定，三军将士英勇奋战，势不可挡，夏朝部队不敌，临阵倒戈，竟列队迎汤，桀见大事不妙，狼狈逃窜，最后归依于属国三朡（zōng）（今山东定陶东），商汤乘胜追击灭亡三朡。据说桀最后和妺喜逃至安徽巢县后因病而死，又一说桀被汤放逐到历山，后死于巢山。具体怎么死的，也没人关心了，总之是没死在战场。

汤灭夏后，在亳召开大会，与会者多达三千诸侯（可见每个诸侯也就是县长、乡长、村长级的），最后，汤被诸侯推举为天子。汤建国后定国号为商，定都于亳，因为汤以武力灭夏定国，这事从来没有过，开了先河，因此汤灭夏建国被称为“商汤革命”。

汤建国后，对内减轻赋税，鼓励生产，安抚民心，即所谓“宽以待民”，对外以德服众，辅以军事，扩展了势力范围，使得黄河上游的少数民族也多有纳贡臣服者。

商汤在位三十年，其中十七年为部落首领，十三年为诸侯天子，其完成统一后天下太平，农业、畜牧业发达，经济和文化发展迅速，取得了诸多成就，这里就不说了，只说一点，某些西方人以商为中国文明起点，而商汤灭夏约为公元前1600年，清朝灭亡在公元1912年，中间多少年的文明史，您自己算算吧。。　最好的txt下载网

二十一　元圣——伊尹

浪淘沙令

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！

此词出自著名的唐宋八大家之一王安石，全词通篇写史，以史托今，主旨为称赞明君，能选贤任能，识别千里马。开头的伊吕中的“吕”指的是姜子牙，“伊”指的乃是伊尹。

伊尹，商初重臣，历经五王，在政治、军事、文化和教育等方面均有突出贡献，被后世尊称为“元圣”，明朝人曾为其立祠，与“至圣”孔子齐名。

伊尹原名挚，因为生于伊水边而姓伊，关于其出生有个离奇的传说。

相传，伊挚的父亲是个屠夫兼厨师，身份为奴隶，母亲当然也是奴隶，负责采桑养蚕。伊尹的母亲在生伊尹之前梦见神人，神人告诉她：“臼（舂米或捣物用的器具）内出水就往东走，不要回头。”第二天，臼内果然喷出泉水，她赶紧通知四邻向东逃，但走了一会，她忍不住回头看了一眼，发现村落已经是汪洋一片。因为她违背了神人的告诫（神人真乃神经之人是也），故身子化为空桑，刚好一个有莘氏采桑女路过空桑涧（伊尹出生之地），发现空桑中有个婴儿在啼哭，遂将其带回献给了有莘氏君主，这位君主将这个婴儿交给了一个奴隶厨师（女的）抚养，此婴儿就是伊尹。

以上故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合，当然不是我虚构的。

实际上，伊挚生于伊水边，今山东省莘县人，自幼聪慧，勤学上进，成年后流落到有莘氏，以耕地为主，地位虽然卑贱但并非奴隶出身。伊挚虽然地位低下，但心忧天下，他发现有莘氏君主有贤德，就自愿沦为奴隶，成了有莘氏国君的贴身厨师，这个有莘氏也挺识人，注意到伊挚是个很会做饭的人，就将他提拔为管理膳食之官，后来又发现伊挚还很有学问，就任命他为女儿的师仆，相当于老师。伊挚本意是接近有莘氏君主劝他起兵灭夏，因为当时的夏王桀荒淫无道，百姓苦难，但经过长期观察，伊挚发现有莘氏也姓姒，即夏禹之后，既然有血缘关系，那么肯定会有顾忌，而且有莘氏是个小国，凭此实力，也很难与夏抗衡。伊挚很失落，但没失去信心，他要寻找更合适的人选。

此时，汤的人气逐渐升温，他的名字很快就传到了关心时事的伊挚的耳朵里，伊挚觉得，汤才是自己理想的君主，便决定投汤，却没有机会。但是，机会最终还是来了，商与有莘氏要联姻，汤要娶有莘氏之女为妃。

在当时，有一种婚俗，娶妻的男人有个特权，即在岳父母同意的情况下，可以将未婚妻家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去，陪嫁的女子叫做“滕”，而女子也有特权，选择自己喜欢的奴仆一起过去，陪嫁的奴仆叫做“滕臣”。伊挚听说要联姻，于是自告奋勇地要做陪嫁滕臣，并且最终如愿。

汤迎到了新娘，很高兴，但同时看到一个陪嫁奴隶背着口大锅，与众不同，气质非凡。汤是个有雄心壮志的人，看到夏桀残暴，夏王朝已是千疮百孔，风雨飘摇，就有一种代夏的打算，但是苦于缺少人才，当他看到这个奴隶时，顿生好感，于是特意对其进行了留意，得知他是个厨子后，就命其负责自己的饮食，这个奴隶当然就是伊挚了。

鼎烹说汤的故事已经在汤的传里讲过了，这里就不多说了。之后，伊挚被汤任命为“小臣”，后为右相（保衡），并被尊称为“阿衡”，（《史记》说阿衡是伊尹的另一个名字）。

伊挚与汤谋划要试探桀，汤按计将伊挚推荐给桀。伊挚以尧舜的仁政来劝桀用心治理天下，桀不听。相传伊挚曾经与有施氏之女妺喜相交，据说还有感情，后有施氏带头不纳贡被夏打了一顿，有施氏君主无奈，将美丽的女儿妺喜送给了桀。伊挚利用这个关系收集了不少关于桀和夏王朝内部的许多重要情报，然后返商。个人认为，伊尹和妺喜相交，这故事——玄。

伊挚返商后将所见所闻告之于汤，之后的事情在汤的章节也讲过了，这里就不再重提了，接下来说说商汤灭夏后伊挚的事迹。

灭夏后，汤想把夏的后人迁走，被伊挚和仲虺阻拦，最后汤准许他们继续留在原地，并写了篇文章叫做《夏社》。之后伊挚负责通报四方，引来三千诸侯来亳开会，大会推举汤做天子，汤让了三次而登位。

汤建国后，封左相仲虺为“令”，封右相伊挚为“尹”，春秋时的楚国曾设置令尹一职，掌管军政大权，即由此来。从此伊挚便被称作伊尹。

很不幸，仲虺不久就死了，没留下太多的事迹，而伊尹身体倍棒，朝政自然就落到了他一人身上。伊尹时常对汤说“正天下”，就是告诉汤要以身作则，起到模范带头作用，汤听后立马写了一篇文章，叫做《汤诰》，意思是当初大禹、皋陶都是在外奔劳，有功于民，百姓才会安定，后稷（周朝之祖）发展农业，造福百姓，才受到了人民的尊重。这三个人是我学习的榜样，我要向他们学习。写完之后，还补充一句，你们也要如此如此，否则别怪我不客气。于是将此文发给各地诸侯。伊尹看后，也写了篇文章，叫做《咸有一德》。一个叫咎单的人也写了篇文章，叫做《明居》。因为伊尹的辅佐，汤在位时天下安定。

商汤死后，因为汤长子太丁早死，按照兄死弟及的制度，次子外丙得立，结果外丙在位才两年就挂掉了，外丙的弟弟仲壬得立，然而仲壬也是短命鬼，才四年也崩了。伊尹于是立太丁之子太甲为王。

太甲是汤的嫡长孙，非常任性，伊尹作为他的师保，连写《伊训》、《肆命》、《徂后》三篇文章，教导太甲要遵照祖宗之法，用心从政治天下，然而太甲立位三年，逐渐表现出的却是脾气暴躁，野蛮无理，不遵守《汤诰》和祖命，“颠覆汤之刑”，破坏纲常。伊尹最后忍无可忍，便将太甲送到了商汤的墓地附近的桐宫（今河南偃师西南）居住（可见伊尹权力之大），太甲在桐宫住了三年，悔过自新，弃恶从善。由于太甲认错态度较好，而且表现令人满意，伊尹在摄政三年后就将其放了出来并交出权力让其继续为王。太甲复位后，勤政修德，诸侯归心，百姓安宁，伊尹奖赏了他，又写三篇文章，即《太甲训》三篇，对太甲好好夸奖了一番，其中有一句非常有名：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逃。（当是后人伪作）”，文中称太甲为太宗。此事史称“伊尹放太甲”。

太甲崩后，其子沃丁即位，伊尹于不久后在亳逝世，享年81岁（一说100岁），死后葬于亳，咎单以伊尹事迹作《沃丁》。

伊尹，商朝开朝功臣，有武功也有文治，历经五王，被后人称为贤相，其在政治、军事、教育和文化上均有突出贡献。

政治上，主张君主要时刻注意自身修养，更新道德意识，尊贤、任贤；主张臣子要对天子负责，确保国泰民安。

军事上，自不必说，多次大战的战略部署都与其有关。