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更不可思议的是这个动物图案竟然和家里传下来的那块布上的图案吻合。这才是让鬼久吃惊疑惑的地方。

情况紧急，鬼久没有时间仔细琢磨，向洞里面看看没有什么情况，探身钻了进去。

随着鬼久踏入洞门，那扇门悄无声息自动合上了。

洞里一片漆黑，鬼久心念一闪之际，眼前的景物开始展现出来，仅仅几秒钟时间，已经视同白日。

洞里非常开阔，高度足有两层楼高，空间成一个基本规则的天然三角形，大约有一百多平方。里面有些阴冷，但非常干燥。

当视线具体到每一个角落时，鬼久吓了一跳。

鬼久进来的那个门位于一个三角尖上，鬼久站在正站在这个位置，在前左和前右分别是另两个角。鬼久站在视线正好落在左前方的那个角上，一只浑身蓝色的人正站在那！

鬼久警觉地后退一步，背部撞在刚才进来的那扇石门上，疼的“啊”地叫了一声。

那个浑身蓝色的人没有反应，依然保持着刚才的姿势。鬼久缓了缓神，再定眼仔细看时，才确定那是一个雕塑。不是因为他没有动，而是因为鬼久通过敏锐的听力没有听到他的呼吸和心跳声。

不过，这个雕塑工艺也太精湛了，那份神态，那份狰狞，任谁都会以为他就是活的。尤其他手里举着一把古代武士用的那种刀，那砍出的动作，简直就使人有种刀下一刻就会落下的感觉。

与其说那是一个人，不如说那是一个鬼，他没有头发，头上部分是尖的，面部狰狞，眼眉斜向上当，嘴里有两颗獠牙向上长着，身上是强壮的肉疙瘩，幽幽地泛着阴森森的蓝光。

这个造型，鬼久非常熟悉，传说中地狱恶鬼的一种。有一次，柳河有个9岁的小孩突然发烧，医院处理两天都高烧不退。后来请到舅舅，舅舅用了家传“迷信”方法竟然给治好了。小孩清醒后和舅舅描述，夜晚睡觉时，突然醒来，看到床边站着一个高大的蓝人。孩子描述那个人的样子就是如此。结果第二天就高烧不退。

这个形象恰恰就是民间流传的一种恶鬼的样子。

鬼久小心地走过去，正要绕到雕塑后面看看时，那把恶鬼手里的刀迅速砍了下来……

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第五十七章　白毛人脸

鬼久此时眼睛并没有看向上面，这个雕塑有三米多高，鬼久站的地方正好处于他的刀下位置。

但，没有抬头的鬼久却看到了那把落下来的刀！

或许这仅仅是鬼久的一个想象，鬼久本能地向边上窜去，那把刀落在地上发出“噗嗤”一声，就没声音了。

鬼久吓出一身冷汗，但又有些诧异，自己并没有向上看，怎么就“看到”那把刀向下砍下来？

鬼久向上看了一会，发现再没有异样，小心地移到那把刀跟前。

那把刀已经没入地下一半，鬼久吃了一惊，因为地面是一块块天然的大石头，那把刀正插在一块石头上。鬼久下意识地摸了摸脑袋，有种死里逃生地庆幸。

试着拔了拔，那把刀仿佛已经和石头融为了一体。鬼久仔细看看刀和石头结合处，这才看到，石头竟然有被融化又凝固的痕迹。

这是什么刀，能在瞬间融化石头？

试了几次，那把刀纹丝没动，鬼久也就放弃了。

又抬头看了看这个雕塑，鬼久不得不佩服这尊作品的鬼斧神工。自己曾经在一个寺庙做过一段义工，正好赶上铸造一座观音塑像，鬼久参加了整个塑像制作过程。知道每一个工序。

首先是原料，黏泥，细沙，草节，棉絮，这些唔原料合成泥待用。然后是定制木架，术语叫“立骨”，立骨非常有讲究，佛像的神态很大一部分是这由此定型的。接着是上糙泥，中泥，细泥。上泥过程非常有讲究，要持续让好多次，每次上泥要考虑前一次泥的干湿度，拿捏的上泥时间不恰当，会出现剥落现象。

上的每一道泥要经过压光，必须非常仔细每一个角落都要到位。尤其是面部，压泥更费时间，耗时几十天都是常事。

然后是补缝，在干制的过程中，会出现许多小的缝隙，就需要重新弥补。

接着就是要贴一层纱布或皮棉纸。然后是打腻子，腻子由水，滑石粉，乳胶混合成。

腻子干后要打磨，然后沥粉，一般用矿物质作为颜料，通常有朱砂、银朱、石青、石绿、墨及钛白等色，这种矿物色彩不易褪去，适合年代比较远的雕塑。至于里面需要再放什么稳色的物质，鬼久不太清楚。

佛像最后一道工序是贴金，贴完金的佛像金光闪闪，特别具有佛气。

而这尊蓝鬼的工艺水平绝不逊色任何一座佛像，甚至那种鬼气都展示的淋漓尽致。

尤其他身上幽幽的蓝色，不是通常颜料能媲美的。鬼久感觉那种蓝是活的，能钻到人的心里，让你有种失魂落魄，万念具灭的感觉。怎么形容呢，你失恋了，事业失败了，而又重病临身，这时也许就是这种感觉吧。

这做雕塑工艺看来绝非现代之物，那把刀掉下来肯定不是巧合，看来自己真要小心了。

鬼久沿着洞边，小心地前行，在另一个角上，立着一块4米高3米宽次两米厚的大石头，上面布满了拳头大小的孔洞。

鬼久打算绕到石头后，扶着石头刚走了两步，突然手上有种黏糊糊的感觉，低头一看，手上什么都没有，石头上也没有什么异样。