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第9部分(第2页)

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双手合十 第四章(7)

大家便去看客房前贴出的各坛人员分工名单。外坛有:大坛二十三位,法华坛七位,净土坛七位,楞严坛七位,诸经坛七位,华严坛七位。内坛,则只有七位。休宁看看自己被分到了大坛,便知自己是年老体弱不被重用了。他看看内坛名单,见里面有一个“本善”。他记得,和他本村的孟庆晏法号就叫本善,但他“文革”中还俗,后来没再出家,这个本善不会是他吧?

休宁没想到,第二天凌晨开坛,众人在大殿前集合,有一位老僧主动走过来跟他打招呼,他借灯光仔细一认,这人正是孟庆晏。他问:“你什么时候又出家啦?在哪个庙?”孟庆晏一笑:“我出个鬼呀。我还是在家干。你们这里人手不够,听说我熟悉业务,就请我来帮忙啦!”

“熟悉业务”!虽然是一个假和尚,可是因为“熟悉业务”,也堂而皇之地站到佛前了!我怎么能与这样的人为伍?

休宁声称自己肚子疼,立刻回自己的禅房躺着。###听说后过来骂他:“关键时刻掉链子。什么时候疼不好,偏偏这个时候疼?多亏我留了几个人作替补,不然非出丑不可!我宣布对你的处罚决定:你好了也不能再上坛,而且扣发这个月的单金!”休宁冷笑道:“你不必费心了,我明天就走。”###说:“走吧走吧!少了你这样的保守派,通元寺会发展得更快!”说罢,气哼哼去了大殿。

休宁的禅房离大殿近,那里鼓响磬鸣,僧众齐声唱了起来:“法性湛然周边界,甚深无量绝言诠。自从一念失元明,八万尘劳俱作蔽!……”

休宁想,###的开篇唱得很好。法性本来湛然明白,人人都有一个被称作元明的真如觉体,可惜被妄念遮蔽,结果是生生世世滚在红尘之中,不能脱离生死轮回,只在苦海中头出头没。举办水陆###的目的本来是要普度众生,可狮虫们却把它当作了敛财的手段,这多么令人痛心,多么伤佛尊严!

到了晚上,他听见内外七个坛的法事都已经结束,便找来自己的三个徒弟,要带他们离开这里。没想到,大徒弟不愿走,二徒弟也不愿走。二徒弟还说,他早想买一个手机,等做完这场###就可以了。休宁瞪眼道:“你俩就知道拿红包买手机,就忘了出家人的第一条大事是什么!”大徒弟不吭声,二徒弟也不吭声。休宁追问道:“你们倒是说话呀,怎么都成了哑巴?”这时,大徒弟和二徒弟向他跪下,齐齐叩了一个头,站起身走了。休宁知道,这两个徒弟是在明确表示对师父的背叛,便气得脸色铁青,浑身哆嗦。

身边只剩下三徒弟慧昱。他不敢再向他发问,唯恐慧昱也学他的两个师兄。然而慧昱却说:“师父,我对他们的作法也看不惯,我也走。我打算去叠翠山考佛学院。”休宁说:“你去吧,念几年书也好。咱们收拾收拾,明天一早就离开这里。”

这天晚上,师徒俩收拾好了行囊,决定不再睡觉,到祖师殿那里陪列祖列宗一夜。然而到那里一看,旁边的耳房里灯光明亮,且有女人叽叽喳喳说话,原来是斋主的女眷们住在这里。师徒俩向通元寺历代住持的牌位以及法泽老和尚的照片跪拜顶礼,而后就在供桌前悄然无声坐着。这时,他们听清了女人在说什么,原来是商量今后几天怎么给和尚发红包。有的说,每一场法事发三十就可以。有的说,不行,要一天天递加,好调动他们的积极性。有一个清脆的女声说道:“其实不用加钱,我多抛几个媚眼就成。我发现,那个当家和尚对我很感兴趣!”一群女人就哄笑起来:“小骚货,到了庙里还忘不了发骚!”

休宁实在听不下去,就带慧昱向列祖列宗再叩几个头,揩泪离去。

大年初一清晨,休宁和慧昱做的早课多了一项内容:拜舍利子。休宁从贴身的衣兜里掏出了一个红绒布袋,从中摸出了那个宝物,接着将布袋平铺在佛像下面的一块石台上,将宝物小心翼翼放上,然后带徒弟退后两步顶礼。

这舍利子就是法泽老和尚留下的那颗。慧昱以前多次在师父那里看过,它豆料大小,颜色灰白,圆圆润润像一颗珍珠。师父告诉他,这舍利子,只有持戒极严、修为极高的僧人才能在荼毗也就是火化时留下。慧昱知道,舍利子,是佛教异于其他宗教的一个十分特别的文化现象,是一个不解之谜。他在佛学院曾请教过多位法师,有的讲,高僧久离淫欲,精髓充满,火化后便会结晶为坚固的舍利子;有的讲,那是高僧一生修习戒定慧三学,精神能量升华的结果,证明了“精神变物质”这一哲学结论;还有的讲,不要管舍利子是怎样形成的,也不要对它一味膜拜,只管以平常心待之。但不论怎样,慧昱觉得看到了舍利子,就看到了高僧的精神,看到了戒行的可贵,也看到了凡夫俗子所欠缺的一种圆融无碍的觉性。

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双手合十 第四章(8)

所以,他随师父顶礼时,极其尊崇,极其庄重。

拜完,师父在那儿收藏舍利子,慧昱则去山洞外面站着。他沐浴着从吐日峰那儿初露的阳光,久久地倾听从山外隐隐传来的鞭炮声。他知道,这声音宣告了羊年腊月的结束,意味着他的佛门生涯,也就是“僧腊”,已经有了七载。在从今天开始的第八个年头里,自己将有什么样的因缘际遇?

七月份,他将在佛学院毕业。毕业后何去何从,他还拿不定主意。他想在叠翠山留下,但那是不可能的。那里各个寺院的僧人本来就多,再加上到那里挂单讨单的每天都有,所以叠翠山佛协早就做出规定,原则上不准进单,佛学院的毕业生,一般都要回原住寺院。慧昱想,我能回通元寺吗?不能,我无论如何也不能再去那儿,成为当家和尚挣钱的工具。

到别的地方找寺

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