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第50章 天录求情（第1页）

一颗洄梦灵果，让王盼盼多了好几日的笑柄，阮慈只推说自己是梦见谢燕还出剑时，将她追逐了一整晚，就要喝到口中的灵酒给挑翻了，王盼盼也深信不疑，这洄梦果本就是时灵时不灵，否则周晏清也不会随手赏赐给外门弟子。非得要经过多种灵药配伍，精心调制，酿成了灵酒，才能说也许有些效用，但也说不好究竟有什么用，有些修士用了只是醉生梦死，有些修士却能从中参悟出法则之力，领悟出威能不小的神通。

不过，即使效用波动不定，大梦三千场依旧售价高昂，且各方势力无不争相买下，亦是长耀宝光天一笔不小的财源，盖因这种能够穿梭时间、照见前世的灵物极是难得，在周天之中亦不好寻觅，而且谁知道这一瓶酒没能引动的感悟，下一瓶酒会否就光顾了呢？

对阮慈而言，这份冤枉钱却是不必花了，过得数日，她又吃了一枚洄梦灵果，却是什么都没有发生，心中也是有所明悟，看来这灵物也只能服用一次，下次尝试，应该在筑基之后，一饮灵酒，看看由洄梦灵果酿成的大梦三千场，能否再引动奇梦了。

她亦是在仔细反省，总结奇梦之中的规律——这奇梦的由来，如今倒已很是明确了，那一日谢燕还持着她的手，斩落了天下剑种，万千萤火纷至沓来，投入剑身，如今来看，这些剑种并未真正被完全杀死，而是一如她当日所见，生魂被吸纳进东华剑之中，囚禁了起来。

阮慈在均平府中读了《阴君丹歌注》，这意修功法在阮慈来看，其实某种程度来说，也是蕴含了时间法则在内，以如今的自己，借去过去的自己所持有的回忆，改变今日的修为。这种玄而又玄的时间大道法则，似乎便触发了东华剑的感应，当晚所做奇梦，应当便是真有一名叫做常春风的剑种，在谢燕还一剑收尽万千性命之前，所经历的最后几日时光了。

梦醒之后，常春风大概是魂力耗尽，也不知真灵是否离开剑身，但东华剑少承载了一枚魂力，便轻了那么微乎其微的一丝，便如同这一番从屈娉婷的梦境中醒来之后，东华剑也轻了一丝，若非阮慈已将东华剑完全炼化，如此细微的变化她是感受不出来的。

冥冥中，她亦有种感觉，不论真灵去了哪里，这两人的记忆，那些能让他们成为他们的东西，应该是完全不存了。按说修道者的真灵入不了轮回，也不知他们若真是从东华剑中离去，最后又去了哪里。而原本生化在他们真灵之中的剑灵残片，如今是随着一同离去，还是被东华剑留了下来，重新炼化进剑身，弥补了大道亏空？

贵法不传，阮慈亦不愿和旁人讨论东华剑的事儿，她原本一直疑心自己的性子被东华剑影响——平日里，阮慈性格和气，几乎从来不发火，但一旦争斗起来，对手不论是谁，她便打从心底生出一股戾气，当日和双成比剑是如此，和黄公子等人在宁山塘争鱼也是如此，再之后捉月崖遇刺，虽然也有装疯卖傻的成分，利用中央洲众修对南株洲的轻视，装得凶蛮一些以图自保，但不可否认，她将刺客倒挂放血、高吊杆头时，心中都有一股说不出的称心快活，好像性格中嗜血好杀的一面得到满足。

然而，未得剑时，在地脉之中，她亲耳听到养父被人处死，心中满溢悲伤，立志要为家人报仇时，也没有想过怎么残酷折磨仇人，只想把他们全部杀死，便是在得剑之后，尚未炼化时，阮慈和兄姐议论仇人，阮谦、阮容都对心中认定的罪魁祸首恨之入骨，阮慈却也没有恨到要酷刑折磨的地步。偏偏就是炼化了东华剑之后，一和人交手便有这样一股嗜杀情绪升起，到如今总算是有了一丝端倪——东华剑是生之大道灵宝，按说不该携带什么凶煞之气，也许便是这些被收入剑身之中的生魂，所产生的怨气，隐约影响到了她的心境。

若是这么说的话，她炼剑时所受阻碍，便也可以解释了，谢燕还没有提到炼剑时的烦难，并非是因为她炼剑时已经入道，可以轻松渡过，而是因为她得剑时，并不用炼化这些额外的生魂，东华剑多承载了这些魂力，自然更难炼化，阮慈当时越炼剑越觉得剑身沉重，又觉得剑意凶戾，都和这些剑种生魂有关。

一剑斩落天下剑种，这句话说来气魄何其之大，但若是体会过这些剑种临死前的思绪，便又完全是另一回事了。阮慈如今回想谢燕还那一剑收尽周天萤火的画面，除了那昂然气魄、奥妙神通之外，又似乎体会到了那视万物为刍狗的残酷。便是她自己又何尝不是这般强者生、弱者死的世道之下，最大的受害者。

此中诸事，也是深思不得，至少在此时此刻，想得太深只是徒增烦恼，阮慈一声叹息，心中暗道。“难怪其余所有剑使都是太太平平炼化东华剑，没听说死在这个关口上的，而我若不是机缘巧合之下，得到秀丽二虫乃至便宜官人相助，这一关便要折戟沉沙，甚至可能永远都这般不死不活下去，陷入痛苦循环之中，难以自拔。谢姐姐……谢姐姐虽然是琅嬛周天有数的英豪人物，但也的确无愧魔头之名，她、她对我好归好……但也许将来在某一时刻，我的下场，要比常春风和屈娉婷更惨。”

这些自然都是阮慈的猜测，那些剑种怨灵能否造成这么大的影响，还需要研读鬼修功法、典籍，而这却不是如今的她能轻易获得的。琅嬛周天的修士，若是遭遇横祸伤损了肉身，可以转为鬼修，一样也有三灾六劫，几大境界，也有阴寿一说，是有相关的典籍在的，但阮慈不能感应道韵，这些事和她毫无关系，如今她自禁观风府，对外沟通的渠道只有天录，天录倒是单纯，但天录顶上还有王真人呢。十年已过，接下来这个十年，众同门筑基在即，阮慈还分心看什么鬼修典籍，不论是王真人还是王盼盼，知道了都少不得要数落她几句。

在她而言，最要紧的还是筑基，这也是阮慈最懊悔的地方——倒不是说她真埋怨谢燕还出剑早了，她是自悔自己行事孟浪，这枚果子，原本应该在数年后她玉池水满时再吃的，如今却是浪费了药效，下一样时间灵物，真不知该向何处去寻了。

灵物难寻，也是罢了，但她每感应一次，便意味着一枚生魂的魂力彻底消散，便仿若吸走了这人最后一丝性命一般，尽管这些剑种生魂，乃是被谢燕还斩落，便是她不耗用，也无法回生，而阮慈要意修也不得不消耗生魂，但她仍是想要尽量避免虚耗生魂，也算是对自己内心有一些聊胜于无的安慰。

为何是玉池水满再服用洄梦灵果，这也是如今吃了一堑之后长出的一智，阮慈此时回想第一个奇梦，那时她的肉身已经千锤百炼，达到了开脉之前，武道修行的极致，常春风若论肉身无法和她比较，便是说灵气，也只是比当时的她浅浅地高了一层而已——他一个散宗弟子，炼气四层修为，和凡人的差别也就是这么浅浅一成了。

而那屈娉婷，炼气圆满，压制境界没有筑基，也是比如今的阮慈浅浅高了那么一成。这应当便是冥冥之中，阮慈凭借时间灵物为媒，感应东华剑时，只能撬动法则，感应到修为比自己稍高一成的生魂。想要再往高处感应，便是再不能够了。

以阮慈而言，她并不觉得自己会承受不了筑基修士的魂力，但这玄之又玄的感应并非她本人能够做主挑选。只能依着自己揣摩出的规矩来，而且这尝试也很是奢侈，便是不说生魂，蕴含时间法则的灵物大多稀有昂贵，用过一次还无法再用，那么可以想见尝试次数也是有限，最经济的做法，莫过于每次都修到本境界圆满，再借用灵物，以《阴君丹歌注》破关，同时亦修行《青华秘闻》，尽快驾驭东华剑，若能在剑中生魂中挑拣出质素较高的进行感应，那是最好，按她如今对修行之道的了解，这般便只需要在筑基圆满、金丹圆满之中再用两次，至于元婴圆满，便是她能修到那般境界，东华剑中怕也没有洞天境界的生魂给她感应了。

不过，阮慈对驾驭东华剑的信心并不太足，王盼盼曾说过，若是在金丹境内能拔出东华剑，已算是她天份高超了。大多数剑使都是在元婴期才能将东华剑运使自如，但这也只是运使而已，这也是为什么剑种得剑后，只能称为剑使的原因，若是真的驾驭东华剑，犹如修士炼宝一般，将它里外炼化，所有禁制了如指掌，种种妙用如臂使指，那便不再是剑使，而是东华剑主了。

然而，东华剑曾是大道灵宝，乃是道祖级别，便是如今残损，那也是洞天级数还要往上半层的灵宝，想要驾驭东华剑，那非得晋入洞天才有一丝希望，然而历代剑使，很少有晋入洞天的，这对阮慈来说，也是个太遥远的目标。

不能驾驭东华剑，短期内还要设法找到一些护持的功法、宝物，尽可能摆脱怨戾之气对性情的影响，摆在眼前的需求全都是实实在在的，阮慈此时，方才是刻骨铭心地认识到柳寄子所说那番话的道理所在，也明白王盼盼为什么总对瞿昙越另眼相看，想要伸爪在他们中间拉一拉红线。修士行功，本就对外物有种种需求，阮慈固然用不上筑基外药，但王真人希望她独占鳌头，为了保证自己的修行速度，她所需的资源比一般修士只多不少。而且长辈也并无帮手的意思，如何经营自身势力，换取修炼资源，也是盛宗弟子必做的功课。

天录给她的外药，说是从库房中随意载来，但自也逃不开王真人耳目，王真人没有发话，便可见这些好处本就是给她栽培势力所用，阮慈给了林娴恩一些，手里还握有不少，若是拿到坊市上贩卖，足够换取海量灵钱。当然，她也可以托人给阮容、阮谦传话，让他们搜求灵物，便一如柳寄子所说，在修真界，他们三人正可互相照应。

就是觉得不好打扰，也能托林娴恩设法留意，或是找瞿昙越过来，让他再补点聘礼——他早说了，回中央洲后要把聘礼补上，阮慈若做个贪得无厌的娘子，瞿昙越应该也会欣然领受。