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第18部分（第2页）

“这是一棵玉树！”他大声地道：

“玉树！玉树之下，婆箩为上！玉树！”

他奇喜着，大叫着向山下跑去。接着是更多人的惊喜与惊异：惊喜于这人间难见的奇幻美景，惊异天那推算纸张写与不写的天地差别。不写是平常小山一座，写则玉树美景览收。而那石桌上的‘回身、指路’，还有那玄怪碑文又有何意呢？渐渐的人们认为只要将心中疑问和愿望写在那纸上，然后再去那玉树之下祈福，那么事情便会向好的方向发展。直到某一天，有几个人不知是何原因，缘山路而上却未见到玉树，而是不知是何缘故地走进了一处庙宇，从那庙宇中得到的提示，在他们以后的日子里又是全部出现。

婆箩山出了活神仙的消息马上天下皆知，名声远播。到此的天下众生更是大胜从前。但绝大多数也只能上山一览玉树风光；不过也有极少数的凤毛麟角能够走入婆箩山玉树婆箩圣殿。而从圣殿带回的推算在日后真的如期出现，这更加神化了婆箩山在东土的神圣威名。

就在这婆箩山威名日盛之际，东土之上又出现了两个手持‘玉树婆箩’招牌自称出自东海玉树婆箩门的年青卦师，他们同样有着推算古今的能力。虽然他二人也常在东土行走，但他们与那玉树婆箩门一样可遇不可求。

如神仙般的虚幻缥缈；控于股掌的后事前程；迷离扑朔的不世之迷；与世无争的超然姿态，让婆箩山、玉树婆箩成为东土神仙、圣则的代名词。但圣名的背后还有一丝猜疑，一丝出自仁教与灵教共同的猜疑。

从这玉树婆箩的种种迹象分析，此门派应为人类门派，但仁教与灵教苦斗万年，这玉树婆箩却从未向仁教伸过一次援手。而那碑文上‘人世、妖世’并列的实况，更让玉树婆箩与灵教有过交往的传闻增添了几分暧昧的色彩。

猜疑的暧昧！或是暧昧的猜疑，但这猜疑也只是停留在猜疑上，没人敢超过这个界线。玉树婆箩已经不是尘世名称，玉树婆箩早同天齐！

就在这东土之上与天同齐的婆箩山中，一处外人绝难一见的殿宇中，一人面冲内禅定而坐，一青年男子则是甚为规矩尊敬地在他身后躬身而立。

无人吟奏，轻音从天而来；门窗紧闭，淡香无根而生；陈设简洁，天地尽收我心。

青年男子不知自己被唤进了多久，更是不明白师父为什么在定禅练功的时候将自己召入。漫妙天音中思绪全无，心平气和中已不知自己身在何处，不知自己是站是坐，甚至连自己是生是死都无心去想了。

淡世升华中，那定禅练功之人忽然想到了什么：

“那两人你都见到了？”

从虚无中返回现实的青年不为惊乱：

“见到了，师父交代的弟子都已经完成了。”

“一路之上可有其他情况。”

“弟子快去速回，路上并未有异，师父放心。”

片刻的沉默过后。

“辞修长大了，有自己的想法了”

“诚如师父所言，弟子近年来却有疑惑。”

“本门教规已立近万年，祖师立教确有无争、无我、无贵、无贱、无妖、无人之超世圣愿。或许为师的一些所为确在左教义门规，但辞修你不要忘了，万年天地早变！万年间人类凭已之智慧使世间繁华何止万倍，文明更是与日俱增。放眼世间所有生灵，又有哪类生灵能够做到？”

“师父如此说来，弟子虽明一理，但又生一问。”

“你我俱为有信守义之人，而玉树婆箩更是盛誉天下。玉树婆箩无欲无求，视天下万物为等同，早已布大圣大信于天下，你我又岂可轻言弃之。”

“师父之言，弟子定会细加体会，弟子烦扰师父了。”

此后又是无言。

轻音从天入耳，淡香随心芳鼻。

眼早闭，心也无念。

就这样一人禅坐，一人站立，不知那是多久，或是万年早成一定，或是世间千年难得一见的孤傲与孤单，或是他们真的是凡尘仙子，或是他们的对话早已不用口齿表达。

青年不曾见过师父正面，虽是数百年，但他也只能用心去体会师父的良苦用心；

师父从未亲辅徒弟半式，但更有师情，虽然他只能用心去爱抚徒弟的弱幼迷失。

虽是数百年，但万年都应如此，婆箩山、玉树婆箩的每一天都应如此。如此般与世无争，如此般安静祥和。