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三十二学习和新移民相处32（第1页）

从一九七六年冬天悄悄开始的围垦移民，一直持续到一九七七年全年，烂泥湖逐渐变得热闹起来。

最初，湖水没有彻底排干，道路河沟也没有成型，湖区的绝大部分地方还无法建房居住，着急的移民先头部队就不停过来实地察看。

围垦的主体工程竣工于一九七六年九月，前后历时三年。附近的村民在当年夏天工程竣工前已选择位置稍高的地方种植“一季稻”，当时是把它们当做“甩亩”，却获得了出人意料的大丰收。

那些被挑选出来要移民的群众，有些就索性提早过来了。反正迟早要来，不如赶早搬过来抢占先机。所渭先机，无非也不过是高一些的屋基、近一些的水源吧。其他都是集体的，也大致限定了分配的地段。

很多人选择在走马滩这样的高地上搭个窝棚，勤快些的还在湖滩地上种了不少油菜，天性些的至少也会种上几样蔬菜。不种就没得吃，可没法子随便去街市上买，一则没有市场，再则也没有钱。

到处是古人描绘的“茅檐低小，溪上青青草”，一派悠闲舒适的自然风光。

在烂泥湖移民村，茅檐和青草是都有了，环境却有些乱。可供搭窝棚的早地并不多，也缺少必要的规划。早到的人以为谁占着就是谁的。大家连厕所都没有，只是为了收集肥料而在地上随便挖个坑，大小便相当于就地解决，更别说排污系统了。

互相并不十分了解和熟悉的人群混住在一起，容易因一些小事引发出矛盾；棚屋低矮，稍有不慎就点着了……所以吵架、打架和棚屋着火的场景就司空见惯了。

在那个年代，偷东西是大罪，也不多见。你有的东西我都有，都是些桌椅板凳，锅碗瓢盆之类，多了也用不着；你家没有的东西我家也没有。

那时的农村，连自行车、手表、缝纫机这样的“老三转”都不多见，就算个别家庭里有，那还不是当宝贝看着护着的呀？这样，那些有心人，要想偷偷地溜进别人家里去找点什么的想法就提不起来。

满世界真可谓“路不拾遗，夜不闭户”。究其原因，那时的民风淳朴是一个重要方面，物质的匮乏和贫富分化不明显就成了事情的另一个重要方面。

移民来了之后，当地风俗不知不觉有了些变化。原因可以尽量归结到他们大都来得匆忙，而且有不少人家是临时试探性质的，日用的家伙什带得并不齐备。

所以，就经常发生丢失东西的现象，不是这家丢了鸡，就是那家不见了锅铲……不见了东西自然得找，找到些线索，或在它不应该出现的地方找到了，就会引起怀疑甚至争执，有时还会不断升级为争吵、打斗。

还有更甚的，丰莲湖对面，有人把别人家的女人“偷”回到自己床上，被亲夫发现后前去理论，打斗时反被奸夫活生生将两个眼珠子用手指抠了出来。

移民中的绝大多数都是善良、老实、本分的人。当然，用他们自己的话说，也有不少是在原来的地方实在呆不下去才选择移民这条路的。

确定移民的方式五花八门，有抓阄的，有社队干部敲定的，也有群众投票推荐的……还有逃荒、逃难的外地黑户，趁机会落个户口等等。有不少人说，如果在原来的地方呆得好好的，怎么会选择去移民呢？

但桂爹从来没有这么认为过，他觉得移民来的人都是想把日子过得更好一些，是有着明确的目标，打算去改变生活困境提高生活质量而来。他们选择背井离乡，放弃原有的舒适和安逸，去面对一个陌生新环境，一定有着自己的梦想和希望吧。

就如自己当年，不做农民去选择渔猎生涯，过起了“天为屋顶水面为床”的漂泊生活，也并不是因为在岸上已经混不下去了啊！

现在发生的一切，对岛上这户原住民来说，一切都是新奇的。

矮围子里面的地方仍属于来仪湖渔场，垸堤修筑时都是沿着地势稍高的地方走。新移民不能把房子建到矮围子里面国营单位的土地上，就沿着矮围子垸堤外面一路搭建起或临时或长久的居所来。民居刚好完完整整地把黄狮矶小岛围了个大圆圈，而且，不管从哪个方向上看过去，离岛中心都有一到三公里左右的距离。

桂爹家在地里位置上成了新民居的中心，不知不觉中，人也成了那些新移民的核心。这本应是件好事，但在家里人看来，还真的可以称得上是件很不幸的事情。

桂爹已经在这里住了好多年了，地理环境他最熟悉；又在单位上拿着国家工资，对绝大多数移民来讲，家里的环境算是好许多；这里离泞湖垸、竹泉山、泉交河等老围垦区不远，桂爹在这些地方有着很高的声望，问起来可谓无人不知、无人不晓……

最主要的还是桂爹那喜欢为人排忧解难的秉性。不管别人熟不熟识，也不管那人口碑好坏，只要是遇到难事找到他，桂爹从来不会推诿，一定会尽自己最大的努力去想办法。

也许，他并不是真的不懂得独力难撑的道理，在他看来，只是想在帮助别人方面能做多少就做多少。

有两件事，他完全当成了自己的义务和责任，那就是方便远近邻居们借东借西和为有需要的人医治毒蛇咬伤。

桂爹家里一直保持着收百家米的习惯。国家牌价米已从每斤八分三逐渐涨到每斤一毛三八，好在黑市上的米价并没有怎么上涨，仍然只有两毛钱一斤。桂爹就让家里人用这个价收百家米。

好多人都知道，他们家付给叫花子的米价是二毛二。居民多了，乞讨的人也多起来。河南遭灾的年份，叫花子会一拨拨地过。也因为居民多了，桂爹家在稻熟季储下的大米就会更多。仍有不少的家庭春节后会断粮，总不能让借米的人空手而回吧？

湖面变成陆地以后，热天被毒蛇咬伤的人多了起来。桂爹不知从哪里生出那种“人家是在自家院子里被蛇咬伤”的想法，他把将患者医好当成应有的本分。有时草药用完了，他会连夜打着电筒去南面老围子的刺瓣里找。

胡德春是新移民中学《蛇法》最出色的一个。最初他并不太相信，只是敬重桂爹的为人，有事没事经常走过来闲坐。眼见为实，他见到桂爹一个个将被毒蛇咬伤的人医好，觉得有些神奇，生出有些想学的心思来。

可桂爹一开始并没想教他，个中原因桂爹从未公开讲过。但身边的人却都知道，就是德春觉得给人家医治毒蛇咬伤，收些草药费、谈工费是应该的，不能完全免费给别人治病。

看病的人多起来，桂爹也确实需要帮手。胡德春年轻、肯学、悟性强，又肯卖力气，跟在桂爹左右忙进忙出。在还没有正式开坛授卦前，他已经对医治毒蛇咬伤的手艺掌握得七七八八了。

桂爹这些年都有收徒弟，但能坚持下来沉下心去学艺，并最终学有所成的并不多。也许这正是桂爹要年年授徒的原因，广种薄收实属无奈，他需要把这门手艺传播开去，以便能及时地救治更多的人。

对毒蛇咬伤，最初的处理很重要，而那些恰巧和有没有正式拜师学艺无关。普通人掌握得好，关键时候说不定还真能救人一命。

象德春这样未进师门先学艺，那在以前叫偷师，是犯了大忌的事情。桂爹尊重师门禁忌，但更不墨守成规，只要是对毒蛇咬伤的防和治有利的事，他巴不得有更多的人能掌握。