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第59部分（第2页）

李重九这一番训话之后，怀荒镇上下皆是士气振作。

阵亡将士的尸首，皆被收敛清楚，穿上最干净体面的衣服，之后葬在土地。

至于奚人，他们死后处理尸体方式，却是一张苇席将尸体裹成一圈，再悬挂于树上（注一）。

李重九命汉人上下不可诧异，尊重他们之习俗。

李重九在此战，阵亡的六百多人军民面前，祭奠一番，告慰亡者。

之后，李重九派出快骑将阿跌达的头颅，还有契丹的青牛大纛，并将战报写在露布之上，前往雁门，晋阳报捷。

此战虽伤亡不小，但是缴获同样巨大。

契丹，突厥战俘一共六七百人，李重九准备将他们，连同斩下的八百多首级，一并献阙东都。

至于战马还缴获三千多匹，牛三百，以及羊五万多头。

首先是加上缴获，怀荒镇内的战马已是超过了四千匹，其中不乏优良的好马。若换之平时，有这么多战马肯定是欣喜。

但是眼下过冬的干草不足，从阿跌部里虽收罗到不少，但不足以养这些战马。

要知道一匹战马一日吃得干草，足以抵得五头羊，并且越是优良的战马越是不耐粗饲，除了干草还要燕麦，黑豆等拌着一起吃，比人吃得都精贵。

所以要想过冬，李重九决定先宰杀，四五百头受伤，以及羸弱的战马，先节约下部分干草。

至于宰杀的马肉，自是作为粮食犒劳三军，让全镇百姓上下饱餐了三日肉食。

注一：《周书。异域传上。库莫奚》：“死者则以苇薄裹尸，悬之树上。

第一百三十三章　挈裘之势

伤马，羸马宰杀之后，直接开膛破肚丢入大锅，下面用牛羊粪堆起燃烧，锅内直接煮食。

对于马肉，奚人与汉人皆然不同，汉人一贯受不了马肉烹煮时那股膻味，觉得有泔水味。

更何况，民间以为马肉不仅难吃，并且有毒，故而皆不愿意，他们分到马肉时，并不甚喜欢。奚人却是十分高兴，草原民族哪个有不吃马肉的习惯。

因为一时宰杀太多，马肉吃不完，在这盐无比精贵的时代，腊肉腌肉只能存在于梦想。

为了储存肉食，奚人们自有一套土办法，他们将马肉切成一条一条，挂在背阴处，慢慢风干，如此风干的马肉就可以吃到明年夏季之前。

至于羊肉亦是如此，全城都是这么操办起来，在干草不足的情况下，家家都是开了荤。

反正是阿跌部白送的羊肉，不吃白不吃，怀荒镇是家家户户的门上都是挂满了风干的羊肉，马肉，如此可以过一个富裕的冬天。

这些肉食足够他们吃到明年春季，小麦粟米都可以节约下来，用以明年食用。

因此至少到明年夏天为止，甚至明年之内，怀荒镇的百姓都不用为吃不饱肚子担心了，每人每天可以三顿吃荤。

以往每天勉强吃两顿饭，壮丁尚且能吃到一稀一干，而妇孺就只能吃到两碗稀饭的日子一去不复还了。

而那些失去牛羊战马的数千阿跌部人，等待他们的前途就十分艰辛了，若不去投靠一个大部落，就很难在这草原上寒风凛冽的冬天生存下了。

这严酷弱肉强食的生存法则，在草原上越发明显。

解决了吃饱肚子的问题，怀荒镇上下从所未有的士气高涨，而面对这即将到来的冬天，以及朝廷对自己这次大胜的嘉奖，还未下来之前。

李重九尚有许多事情要办，首先是御夷城方向。

几日前。李重九得到自己室得奚部盟友的快马疾报，他们已经攻下了御夷镇。

在有心算无心之下，奚部袭击十分成功，御夷镇的两千流民，尚且还未组建起真正组织结构能够作战的力量。

这些人只是一盘散沙。一见奚人到来。又有人手持大隋鹰扬郎将，冠军侯的亲笔文书，故而一并都是降了。

李重九决定将这两千人，迁至怀荒镇来过冬。明年春暖花开后，再开垦御夷镇。

至于奚部就留在御夷镇附近过冬。

这就是粮食充足的好处，若是没有米粮供给，李重九根本不可能收容这多出的两千张嘴。