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第57部分（第1页）

什么诺言？

你答应过我找他谈谈。

我不会找他。我只答应你跟他谈谈。上次跟你谈过后我没见过他。

你真的做到了全身而退？

这句话不用再问我。

他要跟我离婚，他什么也不要了，就是要跟我离婚。舒云声音哽咽。

这是你们之间的事。韩绮梅艰难地说。

不，他离婚就是为了与你结合。

我对婚姻完全没有兴趣，有第二次婚姻是完全不可能的事。

这是你的承诺。

是。

如何相信你？

过完这一辈子。

就在韩绮梅与舒云对话的晚上，两个于尘世间倍感寂寥和愁苦的男子在干涸阴冷的凌波河边又进行了一场浑化无迹的表演。这次罗萧田直接去了凌波河。吉它和萨克斯管重走了上次的放克风格，才情勃发激情放逐之后是长时间的沉寂。后来，木吉它弹出三个渐弱的音符，像一个壮志难酬的身影在凄清月夜仰首苍穹后疲乏地垂下头颅，亦如一滴思念的眼泪从星空坠落直入了心海。罗萧田顺应这三个渐弱的音符，低声哼唱李白的《秋风词》。

相亲相见知何日？此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相知？

当夜天色如墨，一轮皎月高悬，银光四射，凌波河河床呈现大片黑白的色块，两岸隐约如山，采金船奇异如岛，凌波河呈现旷古的静美和宏大的荒凉，罗萧田深沉浑厚雍容大气的声音就在这幅月朗乾坤的大画面中慨然低徊。木吉它在自己的孤独之中细心体会，《秋风词》一唱三叹，吟咏的远非只是刻骨爱情的渺不可寻，缠绵相思的不可解脱，更有自古以来忧患文人的辛酸悲叹。真文人大失意，失去的是山光水色苍生理想现实抱负万种风情。《秋风词》唱的是对天地万物的忧伤情思。忧思一个人，也忧思所有人。忧思人类，也忧思大河雄川。田君未以清澈静谧的和声表白他对深沉奥秘的了解，罗萧田以古意翩然的声线回答一份天才的敏感、激动和隐含绝望心与漂泊心的无着的才情。金属弦与一把沉郁阳刚的男声相互宽慰，嘉许，并因谐和而快乐。重复三次，仍是木吉它先自静默，罗萧田在一个弱音上渐止。挥手告别，仍视言词多余，谁也不说话。

对田君未的雪地焚字，人们有各样的反应。

第一反应强烈的是刘日华，他抱憾十分地说，真正有志向的人，必能改造教育，田君未这小子性子耿直，却没能屈能伸的雅量，干不了大事。

高伟田说，田君未喜欢玩火，还不考虑旁边人的安全。

一帮人在刘日华家围炉取暖，田君未遭围攻。连何志涛也说，过集体生活不是玩个性的地方，要注意影响。

田君未不温不火地辩解，不是不想送，送字画只会让他失去理智变本加厉。

李申正说，不要为了推卸责任一派胡言。我看你才是典型的偏执狂。

田君未辩驳，胡维贤这样做明摆着是报复，他恰好有权力这样去做，送了字画给他，他赢了，下一次遇到这样的事非再次赢得胜利不可，每次对他迁就，只会增加他的自以为是，导致他无法忍受不赏识他的人。

刘日华道，人家好歹是一镇之长，学问不比你多，年龄总比你大，经验总比你足，他有长处才会当镇长。

孔老师接言，小田，你还年轻，性子急，做人还是宽容一点的好。

李申正忠告，年轻人要学会赏识别人。

田君未说赏识谁也不会赏识到他胡维贤。胡维贤不是精神分裂，就是欺世盗名。他要形象，要扮圣贤，要到教师中布施，享受他作为权势之人的优越感，又处处暴露他的自私冷漠。无视群众的生存现状，无视凌波河的生态保护，对他人的痛苦、死亡麻木不仁，当着众人又百感交集，泪流满面。这种人做到镇长，不是崇高事业的驱使，他们是受自我狂大症与权欲物欲控制扭曲的人。别以为巴结几句就可指望他们把教师的艰难和苦闷放心上，他们最有兴趣的是如何把长时间搓麻将落下的颈椎病归结到为革命而牺牲，一场流行感冒对身体的入侵，也可以说成是因为革命工作积劳成疾，为了多挣个先进荣誉他们可以把祖宗从坟墓里挖出来放进权利流通渠道做交易。

指责越多，田君未的惊天高论越多，对胡镇长的指责也由投枪匕首渐进为剑走偏锋。

他的犀利和尖刻真是让人可怕。韩绮梅已听到了刚硬至折的断裂的声音。

黄拔群也忍不住道，这小子是个危险人物。

周围人有了一个共同的隐情，不得不把矛头指向田君未。戏剧性的发展把田君未从公众中突现出来。他是勇敢的斗士，又是天真的孩子。皇帝身上空无一物，一个人所共知的真相，因可笑之人的强大，公众只能含糊其词，反过来嘲笑说出真相的人，甚至将他牺牲。

李申正向镇领导表明了态度，凌波中学只要能够生存下去，可以没有田君未。

学校要辞退田君未的事一时传得沸沸扬扬。

韩绮梅忧心如焚，而且疑心重重，只要李校长家有动静，必联想是在对君未的事做决断。

采薇园，一群婆婆姥姥围炉而坐，也拿田君未的事当消遣。

许久不到采薇园的采缘姑春荷大姑也到了，田君未的事由她提起。

韩绮梅进门，丙桂奶奶说，梅梅工作了，也没长胖一点，更瘦。