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第35章 七夕之夜(第1页)

“七月七,是七夕,

找个女友,过七夕,

一夜风流,七夕过,

管她是不是,我妻!!”

七夕,一个被称呼为“现在都市男女开房一夜风流”的“情人节”!

一个可以光明正大搂着别人未来的媳妇开房的,激情四射的节日!

一个非常“浪漫”的节日!!!

七夕,这个传统节日,如今已经变成了现代都市男女们寻找刺激、享受一夜情的借口。

他们把这一天当作是放纵自己欲望的时刻,无视道德和伦理的约束。

然而,我们却不能忘记七夕最初的意义。

在古代,七夕是一个庆祝爱情和家庭幸福的日子,人们会在这一天向织女乞求智慧和技艺,同时也表达对美好婚姻的向往。

古代七夕,不仅是情人节,还有七夕庙会,同样热闹非凡,十分合适全家出游,

说是全民欢喜的好日子,似乎更为恰当。

此时的成都府正是如此,人山人海,繁华热闹,让人目不暇接。

在打破唐代严格的坊市制度后,城市里的居民生活变得更加自由和多样化。

经过两宋的大规模开发,夜市开始大规模出现,人们可以在夜晚享受购物、娱乐和社交活动。

尤其是到南宋之时,全国经济重心开始南移,南方成为了全国的经济中心。

当时,南方首次出现了百万级别的大都市,这些城市充满了商业机会和繁荣景象。

而四川的成都府就是其中之一,它以其独特的地理位置和资源优势吸引了大量人口和财富。

虽然元年之时,战乱频发,但四川之地因为其特殊的地理优势,战乱的影响较小。

这使得成都府得以保持相对稳定的发展,并继续吸引着商人和移民前来定居。

等大明开国后,四川的成都府已经是西南地区的第一大都会了。

它不仅是商业和文化的中心,还是政治和军事的重要据点。

据《成都古今记》记载,成都当时已经形成十二月市,

即,正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市,一派繁荣。

大慈寺于唐宋鼎盛之际,占据成都东城小半之地,彼时大慈寺香客如云,对香烛等佛事用品需求甚巨,又因寺庙之后即为锦江水运码头,故而在明代之前,大慈寺周边便已形成庙会。

正因如此,大慈寺前方的庙会,自始至今,一直延续至大明天顺三年,即公元1452年,

与此同时,解玉溪两岸亦出现了夜市。

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