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然而yucca就这么走了，还被老师当场看见，尤其是这么一堂就是变相点名的讨论课上，恐怕十有**逃课的罪名是拖不掉了。

“这又是何必呢？”如此叹息着，换位思考了下yucca这起义的表现，才发觉也许是自己伤她太深，以至于自己的心也开始深深的伤了起来。于是沉浸在一种要死的伤心里，愁绪如织，聚集了满脸隐晦。

“怎么搞得？”“这都上课了她怎么又走了？”“要是老师点名找到她了怎么办哪？”，yucca走后，她的姐妹们你一言我一语，一边探讨着她这么诡异行为的原因，一边商量着应对老师点名的对策。

江湖中叫雪之舞又叫飞雪的那位靠近我的女生，看我的目光中有一种意味深长的责怨之感，在这无声的责怪眼神里，我能感觉得到，她是这几个人中对yucca离去原因的真相最了解的一个。

就听她看了我一言后说到：“算了，走了就走了吧。老办法，大不了我替她答到就得了。”一般人多的选修课上，假如点名的话，同学之间替人答道，已经成了一个约定俗成的潜规则，老师因为不可能用一堂课的时间把所有人的名字都点一遍，大都只是象征性的抽点几个，因此不用太担心会被老师识破，当然，即便老师当场恰巧点到了顶替者，也拿学生没办法，因为很快就会有另一个学生会体顶替者答”到”。实在是学生太多了，而老师只有一个，老师永远也不可能赢得这场点名大战。

“不好吧？今天可不是一般的点名，是讨论课。老实点到谁的话，还要参与讨论，讨论的内容，可是要记入成绩的。”yucca的另一个姐妹，她们宿舍的老大姐花之殇担忧地道。

“而且，讨论的时候，你还要去扮演另外一个人，多累啊？说不定就露馅了。”羌蔷也劝说道，飞雪有些犹豫了。

“什么讨论课？”这些对话，雪妃都一一听在耳里，自告奋勇地道：“也许我可以替她呢。”

“好像是关于周恩来的。”我也被她一语点醒，忙努力回忆，同时也有些担心自己根本没有为这个题目准备什么，如果自己被老师点重，该怎么应对。

“周恩来和中国现代化。”飞雪从旁补充。

雪妃又问：“你妹妹名字叫什么？”

“杨幽月。”

雪妃点了点头，开始动笔在纸上写些什么。

老师早已经站定在讲台前，掏出讲义和点名部，一边点头微笑着跟前几排的学生打着招呼，就等一声上课铃响，正式开始上课了。

晚上七点整。

上课铃响后，老师的嗓音压着铃声的尾音，开始了：“大家都知道，今天的课是讨论课。我先声明一下，今天课上的每个人所讲的内容，只在今天的课上有效，课外和课后，请不要外传，也不可能再有任何追究。所以大家尽可以畅所欲言。我要听的，是你们每个人的自己的想法，自己的思想，独立的思想。不能是人云亦云，不能是照抄书本，最重要的就是，独立思考。好了，现在讨论开始，请大家主动举手发言。你们举手，然后我指到了谁，谁就先报一下自己的姓名，然后就开始阐述自己的观点。”老师的话听了，教室里却仍是鸦雀无声，令他失望的是，没有满目踊跃举起的手臂，甚至一个都没有。学生们好像沉默的羔羊，个个低着头，好像老师刚才那番话，不是跟他们任何一个人说的。

“怎么？没有人愿意发言吗？没准备？还是不敢说？不想说？害怕？害怕受惩罚？放心吧，只要是主动发表看法的，你们30分的平时成绩我就给你算满分！怎么？还是没人愿意说吗？看来重赏之下也无勇夫啊！哎，你们现在的这批学生啊，怎么都这么没有漏*点呢，想当初我上大学那会儿，那上讨论课的时候，那是多么的热烈啊。哎，现在的年轻人啊，怎么都这么无精打采的，没一点儿精神头儿那……”

老师感慨了这么一番，学生们仍然是无动于衷，丝毫不见动静。

老师无奈，只好双手端起了点名簿。

这老师真是慧眼独具，一语中的：“看来还是得我亲自点将，你们才有人愿意开金口了。好吧，我点到谁，谁就说一下自己的看法。第一个，杨幽

仍然鸦雀无声的教室里，有人扭头回来看是哪个倒霉蛋被点中了。瞬间无人应答，她们面面相觑了一番，老师在上面继续问：“英语系的杨幽月，来了吗？请你说一下自己的看法。”飞雪整理了下衣裙，正要起身站起。这边的雪妃，已经首先娇应了一声：“到！”并同时迅速站了起来。

站起后，雪妃缓缓地说道：“我认为周恩来总理是一位百年难遇的奇才，是一位不折不扣地伟人和完人，他的一生事业，一生的所作所为，都不负他早年的那句誓言为中华之崛起而读书，并且完美的诠释了什么是南开精神。……”

“允公允能，日新月异”，也即南开精神之所在。张伯苓先生提倡“公能”教育，一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年“文武双全”、“智勇兼备”，为国效劳的能力。“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。”

正文　娇妻美妾卷　第067章　官本无位

不愧是个党组织基层领导人，毫无事先准备的雪妃临场发挥，却也能出口成章。滔滔不绝的大大夸奖了那位著名老校友一番，其间更把“南开精神”四字捧上了天，并试图归结为“周恩来精神”。虽然终了没能博得满堂喝彩这种场面也不容许出现那种热烈场面，但至少是作为听众的我，一下子就感觉到了明显的差距。至少我本人的所作所为，就不能不深感惭愧、自惭形秽，无地自容了。

邓论课老师听她讲述中频频点头表示赞许，雪妃话音一落，她结语陈词道：“很好，这位杨幽月同学显然是有备而来。把周恩来精神这个词很不错，是新创的吧？虽然可能有点离题了，没有重点阐述一下现代化有关的内容，不过也不必苛求了。好，下一位，羌蔷。”

听了老师这点名顺序，我差点笑出声来。这老师果然目光如炬，一眼就看出这个“杨幽月”是个冒牌的，并认为这个顶替者本应该叫羌蔷。这也难怪，雪妃跟羌蔷，眉目之间，实在是太像了。

听老师叫了自己，羌蔷缓缓站了起来，不看课本，不看笔记，完全临场发挥。不过她的论调跟雪妃正好完全相反，完完全全成了对那位老校友的揭短和批判。

具体来说，雪妃的立论，出发点是人性本善，因此隐恶扬善，只说好地。不说坏的；而羌蔷则是从人性本恶的角度，从心理分析立场，在整个国际现代化大趋势的范围上，专挑毛病和不足。在她的立论里，那位完美地伟人简直成了个不折不扣地官迷禄蠹。

羌蔷这番演说。使我深感震惊并饱受刺激。不仅由衷地感叹：“这些女人啊，可真不简单！不是一般的厉害！真是自愧弗如，自愧弗如啊！”

她的这番分析和演讲，同样受到了老师的褒扬和肯定。（手机用户请欢迎访问ｗａｐ．ㄧбΚ．Сｎ）

此后的讨论，仍然是点名发言。学生们明显分成了肯定和否定两派。也有少数骑墙派。各打五十大板，但基本都是废话，等于什么没说。

老师最终对这次讨论课很满意。不过最后还是循循善诱地说：“我们评价一个人，应该一分为二。不能只看好地一面或只看坏地一面……”

在这堂课上，我被动的选择了沉默。事实上，到了最后阶段的讨论，已经无需老师再点名，而是每个人举手主动发言了，这也是一般讨论课地习惯模式，每每到最后，学生们都会一该初期的拘谨，变得活跃擅辩起来。

本来我还是有些自以为有独创性地想法的，但是因为有羌蔷等人的高论在前，这想法就统统被吓了回去。为此不仅还有些后怕，幸好课刚开始的时候，自己没有自告奋勇去发言，不然自己那观点跟后来羌蔷的观点比起来，就浮浅无谓的多。而现在如果我还执意要发表自己的高论，则无疑会看上去像是在拾人牙慧，或者干脆就是废话连篇，一点创见性就都没了。

而且此时的心情，也被课前yucca的忽然离去，搅得一团乱麻，这就不仅仅是底气不足的了，还有些缺乏斗志，因而这番旷世宏论，便如初学打鸣的公鸡，图具其形，声音则仅在嗓子里就夭亡了。

课后，老师刚说过下课，教室里就一片混乱，大部分人都在收拾书本离开，羌蔷等人也不例外，都一个个起身要走。

我忙向坐在自己身边的飞雪问道：“yucca怎么了？课前怎么忽然走了？”虽然自己也觉得实在明知故问，可不如此问，一时又找不到交谈的话题来。（拾陸κ書吧）