这书可不是指书法,而是指众女对经、史、子、集以及诗词的掌握程度,当然能有一手漂亮的好字,那自然也算作书赛中的一个平分点,但这只占一个形象分,而不能成为参赛花女以此押赌此项比赛的筹码。
虽然古代女子以“无才便是德”为信条,但大宋朝以来,由于扬文抑武,所以在男人更多地以读书而博取功名以外,许多女子也走出了只知女红工织的怪圈,熟读经书,吟诗诵词起来,虽然不是以博取功名为目的,但习文弄墨、吟诗诵词已成时下不少大家闺秀、名门豪女,甚至是小家碧玉、风尘才女必须具备的基本能力。
虽然各人所学各异,但对于基本的诗词与史经的知识,应该具备。
因此,在书艺一项,比赛的内容与评定都比较简易。
有多位文坛名家在场,比赛的题目早已出好。
共两题,一题是以“牡丹”为题,作诗一首;另一题是以洛阳地面的物事为内容,作词一首。
一个时辰下来,各参赛花女都已做好答卷,第二天比赛正式结束。
第三日上午的画艺比赛,程序更是简单,各参赛花女以自己心中最欣赏的景色为画面,在一个时辰内将画完成。
经过琴、棋、书、画四项比赛后,第三天下午是她们的“答辩”时间。
由台下众人提出三个问题,台上众女针对问题而给出解答,之后,提问者再给予评价。
虽然只有三道问题,但每一道问题的提出,台上参赛花女凡有把握解答问题之人,都可说出自己的解答。
在她们的回答中,裁判评委自然能看出她们在知识与应对方面的能力。
这是一个互动的过程,又有奖品的吸引,场面自然更加热闹。
第一个题目是由一个年约五十的教书先生模样的老者提出,问题为“二十年前,本朝周师厚周大家撰《洛阳牡丹记》时,共列出牡丹品种一百零九个,请诸参赛花女分别说出位列首尾的九种牡丹品种名称,并且对每个品种作一精简的描述。
“
第二个问题的提出有点曲折,一个头戴斗篷,篷沿低垂,遮住半张脸的女子提出问题,问题为“自古就有巾帼不让须眉之说,没有女人就不可能有男人,为何历朝以来都崇尚男尊女卑,男人能有三妻四妾,女子为何只能从一而终?
“
此言一出,顿时引来数百道足以灼化人肉身的目光,那女人本是理直气壮,高声言语,一见众人态度,忙将斗篷拉得更低,然后钻入人群中不见。
等那些男人的众怒平息后,一个年轻男子才提出一个众人能接受的问题:
“目前中土四围,外族势力强大,屡对本朝疆土侵扰,试问各位才女,该当何处?
“
这个问题虽然有些敏感突兀,但却引起诸花女与众人的热烈议论。
如此下去,一个多时辰不到,前两个问题在几乎每个花女都曾参与的情形下结束。
等诸花女等待众人提出第三个问题时,台下却是一片沉静,足有半刻工夫,也没人再提出问题。
当前两个问题由众人提出后,台上裁判评委感到问题虽然颇具新意,但深度仍觉不够。
众花女的得分,也差别不大。
因此,晁孟之起身向众人声明,接下来的第三个即最后一个问题,最好再高些深意,以便能体现诸话女的水平层次。
有了这个要求,台下众人一时陷入沉思。
李笑天、南宫心菲兄妹和伊刚四人也不例外,当然,伊刚的低头沉思状却也怪异,若有人在旁边观察,可以看到他不时微抬起头,向台上众花女瞟上几眼,又立刻低下头去。
也不知道究竟在思考问题,还是在锻炼他自己“正视女人”的胆气!
正当李笑天还在沉思之际,身旁的南宫心菲突然推了李笑天一把,然后就听到她高声娇道:
“台上众女听着,我大哥有问题提出!
“
既然表过情,她索性称李笑天“大哥”,前面的“李”字就省了,亲昵之状又让南宫品大吃一惊。
“唰!