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定都许县后，为了提升新政权的品牌价值，曹操征召孔融为将作大匠（建设部长）。孔融不满足于这个角色，以为天下英雄都不如他，总想着自己是太阳，光热无穷，可以照亮全世界。他出头救杨彪，信心满满。

“《周书》上说一人治罪，不牵涉父子兄弟，况且你是把袁术的罪归结到杨公身上。杨公如此良善却要被枉杀，看来《易》上说的‘积善余庆’是骗人啊。”孔融滔滔不绝如黄河之水天上来，在曹操面前大秀背书绝技。

曹操最头疼背书，就把皇帝拿出来吓唬孔融：“杀杨彪是皇帝的意思。”曹操这样说，显然是敷衍孔融。

孔融生气了，撂下狠话：“现在你横杀无辜，天下人知道后，谁不会失望呢！我，作为一个鲁国男子，你今天杀杨公，第二天我就拂衣而去，永不上朝！”孔融强调自己是鲁国人，意在提醒曹操他是圣人之后。

曹操本来就不是非置杨彪于死地不可，现在已经把杨彪从太尉的位子上拉下来，杀鸡骇猴的效果也达到了，曹操不想与孔融翻脸，落下滥杀的名声，就放了杨彪。四年后，曹操还给了杨彪一个掌管宗庙礼仪的闲职——太常卿。

孔融为自己的胜利而欢呼，却不知道他已被曹操视为眼中钉。

司空张喜也被免职了，免职的理由史无记载，也许史家认为理由已不重要，全看曹操意志。太尉和司空的位子空了出来，曹操很快就有高明的安排。

左手天堂，右手地狱，曹操拥有了拨弄他人命运的权力。在将一些人打人地狱的同时，曹操又将另外一些人引进天堂。

掌握了战场才能掌握天下，曹操深深懂得这个道理。曹操东征西战，必须有个既信得过又有能力的人管理后方事务。这个人非荀彧莫属，他被任命为尚书令，负责处理朝廷日常事务。

曹操给荀彧写信，要他推荐可以计议大事的人，荀彧推荐了郭嘉。曹操召见郭嘉，讨论天下大事，很是投机。谈完话，一出门，郭嘉就对遇到的第一个人说：“曹公真是我的明主啊。”

曹操拜郭嘉为军师祭酒，一个留在身边参谋军事的要害官职。

荀彧还把本家侄子荀攸推荐给曹操。荀攸当时滞留荆州，曹操亲自给他写信说：“方今天下大乱，正是智谋之士发挥作用之时，你却滞留荆州，观望时变，耽误的时间不是太久了吗？”荀攸来到许都，曹操任命他为军师，称他为“谋主”。

谈起郭嘉，曹操说：“使我成就大事业的，必定是这个人。”而谈起荀攸，曹操则说：“有他与我一起计议军国大事，天下还有什么可忧虑的呢！”

左手郭嘉，右手荀攸，背后荀彧，曹操的智囊团立体而丰富。以朝廷征召的名义，曹操延揽了各方面的人才。中国第一部文人传记，成书于南北朝的《文士传》，描述当时的盛况说：“贤士大夫四方来集。”

可是，并非所有人都以被曹操任用为荣。

有一个叫张俭的，一线政治名人，被曹操任命为卫尉。从任命公布的那一天起，他就关起大门来做了宅男。政府配给的公车被他悬挂起来，直到死，也没把车子取下来。

张俭是个老头，懒得与曹操上火，只在家里生闷气，年轻气盛的祢衡却从来不生曹操的气，因为有气他就撒了。

祢衡虽然只有24岁，却很出名。他是靠骂人出名的。朝廷迁到许都，他听说这里有机会，就来到这里。

祢衡不认识曹操，需要有人引荐。当时陈群和司马朗（司马懿的哥哥）很出名，有人劝他找这二人，祢衡撇嘴，说：“你是想让我去跟随卖肉的和卖酒的市井小人吗？”

“那尚书令文若（荀彧的字）和荡寇将军赵稚长，总该说得过去吧。”

祢衡摇头，说：“荀文若长得排场，可以借他的脸面去吊丧；赵稚长大腹便便，可以计他去监厨请客。”

“那孔文举和杨德祖呢？”文举是孔融的字，德祖是杨彪儿子杨修的字。

祢衡点点头，又摇摇头，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，尚有可取之处。其余之人都是碌碌无为之辈，算不上数。”

一物降一物，看不起天下人的孔融，偏偏崇拜祢衡。在孔融的口中，前五百年后五百年仅祢衡一人，是“颜回不死。”祢衡报之以李，说孔融是“仲尼复生”。

“复生的仲尼”极力向曹操推荐“不死的颜回”，曹操产生了好奇心，说要见见祢衡。

你曹阿瞒想见我，下辈子吧。祢衡却摆起了架子。祢衡本来想着曹操一上来就会封他大官，但是曹操只是说要见见他，这挫伤了他的自尊心。

还有曹操想见而见不到的人吗？曹操不能栽在祢狂人手里，正好朝廷举行宴会，他就下令让祢衡来做鼓吏。祢衡有文艺特长，那就是击鼓，这也是他狂的资本之一。

战国时代，秦王与赵王聚会泥池，秦王让赵王鼓瑟，蔺相如当即让秦王击缶，都是为了在风头上压过对方。曹操要祢衡做鼓吏，就是要当众羞辱这个狂人。

按照礼仪，鼓吏要礼服，可是祢衡不管这一套，穿着平常服装来到宴会上，击了三通《渔阳》。大家都被他的鼓声感染了，怪不得他这么狂。