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85官宴85（第3页）

提学官在前，其他官员紧随其后，然后便是按照名次排队的新进生员，浩浩荡荡往孔庙而去。

从琼台学宫到孔庙的道路都被衙役封锁了，只能允许拜孔的官吏及新进生员同行，此时看热闹的人等俱都是在路的两边，对鱼贯而出的新进生员，指指点点，羡慕不已。

“这些都是秀才老爷啊！”

“秀才老爷每年官府都给发钱，发粮了。”

“嗨，不是所有的秀才老爷都发。是最顶尖的那几一部分人才发的，听说叫什么廪生”

“听说，廪生每年光是银两，衙门都给四两呢更不用说米面油了。”

“咦，还有两个那么小的秀才老爷，好厉害啊。”

秀才拜孔子，就相当于新进生员的开学拜师典礼了，所谓“入泮宫，出府学，上青云路”。

“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

祭拜孔子的步骤都是有明文规定的，各朝各代大同小异。

最开始的便是“正容体”，提学官及诸位官吏在孔庙前，顿住脚步开始整理衣冠，林夕等新进生员也是一样，都把自己的衣服帽子整理好，站着检查好，平复好心情，要虔诚，这样才能在提学官等领导的带领下，步入孔庙。

进了孔庙棂星门，没多远就看到一个池子，这是半圆形的池子，也就是人们常说的泮池，之所以半圆是对应泮这个字，它有一个半字，所以水池也是半圆形。泮池里必养几条鲤鱼，是取鲤鱼跃龙门之义。

林夕路过的时候偷偷看了几眼。看见泮池里有几条鱼儿在甩尾巴，那几条有红白的花纹锦鲤被人养的浑身圆鼓鼓的，仿佛是一个有红白花纹的瓷坛子长着一个鱼头和鱼尾。

再向里走便是大成殿，大成殿上方悬挂了一个“万世师表”的牌匾，一看就知道是称颂孔子的。

大成殿里除了孔子坐像外，还有孔子的弟子中最为出色成就的四人在大殿中陪祭。

分列于孔子的左右两侧。这些弟子有一个是孔子最得意的弟子颜回；一个是勤奋好学的曾参；还有一个孔子之孙孔伋；最后便是大思想家孟轲了。

大成殿内孔子像下的贡桌摆放着祭品，有鲜花也有水果。最重要的都是各种牲畜。有牛头、猪头和羊头他们嘴里都叼着自己的尾巴。表示首尾俱全，是整个上供的。

林夕知道这似乎是所谓的“太牢之礼”，是古代君王、诸侯祭祀先人所用的最高礼节，用在这里是以最高的礼仪祭祀孔子。

一开始的祭拜环节都是提学官跟其他官员一起做的，只有最后的拜师是带领新进秀才们一起拜。

在学官的带领下，新进生员排着队叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，三叩九拜，以叩拜皇帝的礼节，叩拜孔子的塑像。

以示对孔圣人的尊敬大家表情都很肃穆，但又隐隐带着兴奋，自此以后，身份大不相同了。

拜完孔子，也就只剩下会武宴了，提学官设宴款待新进生员，这些新进秀才随着众人一并赶往宴会现场，会武宴还是在琼台学宫进行。

衙门做事效率很高，等林夕等人拜会完孔子返回的时候，宴会都已经布置好了。会武宴是露天盛宴，摆在了学宫一处开阔的空地上。

会武宴场景有些复古，有点像是春秋战国时期公卿将军宴请门下食客一样举行的每一个新进的秀才都有一个小桌子，每张小桌子可坐一人按照考试的名次排列，桌子上有做好的美食及果盘。

谁说每个人都有一个桌子。但是距离提学大人和众学官也是由远有近的。会武宴有个特别的规矩，就是宴席开始之时，是不允许人随便走动的。如果离桌那么就代表已经觉得吃完了这张小桌子就会被旁边伺候的人撤走的。

一旦有人离席，便代表着会武宴结束了。所以不管是诗词唱和还是与提学大人交流，都是距离近的比较占便宜，远的只能是吃了。但是这种排列并不是谁考的名次高谁就离提学大人近。而是一排一排的依照名次坐。

第一名，后面是第二名，直至第十名。第11名反而跟第一名是邻座。

第十名还没有第11名离提学大人近的。但也不是绝对的，如果你占了别人的桌子，别人依次向后退一桌也就可以了。不过这种情况很少，因为这是明显的在欺负人。

这时，林夕突然发现有几个人快步向前走了几步。坐在离提学大人比较近的位置。

看大家跃跃欲试的样子，似乎都对场中的数排几案比较感兴趣，纷纷快走几步占住其中一个，现场斯文却又激烈。

林夕虽说排队时站在中间，但是去占场中的单独几案时，却是在距离陈提学比较近的几排桌案中间的一个。

林夕站在其中一张桌案前正要落座，却听“啪”的一声，一把折扇划了一个抛物线，从身后轻轻越过林夕的脑袋落到了前面的的桌上。

尼玛，这种场合都敢用这种方式抢位置。林夕满脸不高兴的转头就看到一位陌生的但浑身有股纨绔气质的新进生员。正含笑看着自己，颇为自得，似乎断定林夕面对这种情况，只能铩羽而归。

因为按照一般人的想法。在这种场合，如果因为这种占座位的情况和那名生员争吵起来必然会引起上面坐着的学政官员的注意。不管是原因是什么，先引先吵架的这个人肯定会引起学官们的不满，为自己的求学之路制造障碍。