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第29部分（第1页）

不管境遇有多么的困厄，他永远有一颗骄傲的心灵。

令狐冲拒绝了少林方丈要传经给他疗伤的好意，心中满是苍凉悲愤，视死如归。人性的尊严，往往比苛活的生命更为重要。

福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。灾难和幸运之间神奇的转化，虽有其偶然性，但内在的统一和连贯，却往往容易被忽略。

这就是金大侠小说中经常反复揭示的正义原则：为善即善，为恶即恶。

令狐冲的失败人生，表面上是愈来愈糟糕，但苦其筋骨，劳其心志，大才终于逐渐铸成。

令狐冲得到绝世武功有二次机会，都是在困厄之时的奇遇。得授独孤九剑，是他受罚面壁，被田伯光逼得屡战屡败之时。令狐冲受困于西湖湖底黑牢，叫天天不应，叫地地不灵之时，又有奇缘，学得吸星###，使其不治的内伤绝症得以痊愈。

一个人在忽如其来的绝望打击之下，心灰意懒，恐惧失态，在情理之中。

超人即使有，也只能在神话的环境下生存。令狐冲在金大侠小说中是特例，他不是超人，他和我们一样有血有肉，有七情六欲。

我们看到他忽遭巨变，心神俱乱，急得喷血，甚至泪流满面，一点也不像有着钢铁意志的大侠，但我们却丝毫没有鄙视他的感觉，反而对他充满敬意。因为他真实和软弱的人性，使我们更觉可亲可信。

在困苦和孤寂中，往事便会像电影般清晰地一幕幕映上心头，相信对人生有过深刻体验的读者，是会在这里有感触的。

看令狐冲在狱中无助之极，柔肠百转，辗转反侧，一会儿想到人心的难测，一会儿想到向问天的去向，一会儿想到盈盈的恩爱温情，一会儿又想到自己伤情的单恋，一会儿又想到小尼姑仪琳的种种纯真，一会儿又想到桃谷六仙缠七夹八的滑稽，一会儿怨，一会儿疑，一会儿醉，一会儿苦，一会儿甜，一会儿乐，种种心思，写得细致逼真。

令狐冲习得吸星###之后，种种悬疑和难题就迎刃而解了。身兼绝世剑法和盖世神功，何事不可为？终于没费什么劲，就逃出了樊笼，读者心中一口浊气于此可以长长吐出了。

得到自由，天地一宽之时，令狐冲却“自觉一生武功从未如此刻之高，却从未如此这般寂寞凄凉”。

此是令狐冲境界的最高明处，富贵功名，了如浮云，如果东方不败、岳不群、林平之能有如此觉悟，就绝不会“欲练神功，挥刀自宫”了。

令狐冲假扮“将军”，嘻嘻哈哈，装疯卖傻，暗中助恒山派一干女尼，若干情节，与《神雕侠侣》中杨过假扮“傻蛋”一段，依稀相似，但又各见妙处，并无雷同，读之如饮甘泉，痛快淋漓，浸人心脾。

此段文字，宜饮慢酒读之，会心处停杯微笑。令狐冲跳脱爽朗、烂漫童心之性情，此处着力刻画。

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令狐冲：和普通人一样有着许多失败的隐痛（3）

他假扮“吴将军”，避人耳目倒在其次，主要的是“有趣”。

看他挤出草汁搽在脸上，挖些烂泥抹在脸上，再粘一脸的络腮胡子，活脱脱小顽童模样。

还是仪琳最好，天性纯良，“这人喝醉了，怪可怜的”，令狐冲心中微微一震，思前想后，真愧对这好女子一番痴情。

杨过装傻蛋，时不时要占女孩子便宜；令狐冲扮憨将军，纯是取笑和自我解嘲，令狐大哥可比过儿境界要高。

不过，令狐冲怜香惜玉之处，也不输于杨过。

看他心中忽起柔情，“我便自己性命不在，也要保护好平安周全”，此处仪琳的相思可值回票。

听到岳灵珊的声音，令狐冲就热血上涌，他还没有死心。

这样也好，让他心中的苦情之痛推向极限之后，再无挂碍，才能全身心地去感受任盈盈那美好的真实和纯粹的爱情。

愈是得不到，愈是无指望，愈是体会到爱慕之深。读此处，我为任盈盈鸣不平。令狐大哥，该醒醒了！

令狐冲带众恒山派女尼去救定闲、定逸师太，读来依稀仿佛与虚竹在灵鹫宫时情景又有几分相似，但虚竹只是一味没有主见，全没有令狐冲大哥嬉笑怒骂皆成文章这般潇洒好玩。

令狐冲有一种与生俱来的感染力，恒山女尼向来戒律精严，却也跟着令狐冲潇洒走一回，抢军马，劫富财，兴奋了半天。

莫大先生的一番指点，才惊醒了令狐冲。令狐冲这时才知道盈盈是为了救他性命才舍身去少林寺中受处治，此时令狐冲流下的热泪，是追悔，是怜惜。

令狐冲道：“这条性命，是任小姐救的，将这条命还报了她，又有何足惜。”令狐冲终于有所醒悟。

恒山定闲、定逸师太忽遭无明之灾而死，让人吃惊中再吃一惊。但最后让人吃惊的却是定闲掌门临死前传令狐冲为恒山派掌门人，此等好戏，实是让人匪夷所思。