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第33部分（第1页）

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悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净，但带来的心灵悸痛又是残忍而让人怅然的。

张三丰的百岁寿辰中，忽生惨烈奇变。武林高手前来兴师问罪，面对众多名门大派，张三丰像母鸡保护小鸡一样，依然毫不犹豫地回护着张翠山殷素素。但想不开、想不通的却是张翠山自己。殷素素将秘密言明之后，情和理，道与义的冲突，将张翠山逼上了绝境，他那书生的痴气再次不可抑止地发作，一种虚妄的自我迷幻的道德力量上升到不可调和的矛盾。张三丰没有来得及阻止这一悲剧的发生，如果事先知道事件的前因后果，张三丰定会自有担当，绝不会让张翠山如此轻率而逞血气之勇。

张翠山：书生的见识可爱但又可悲（2）

相比之下，殷素素的自杀更具有感人的力量。哀莫大于心死，殷素素最大的绝望是丈夫没有理解自己，支持自己。殷素素有勇气面对生活中的一切危险和邪恶，但她却实在没有勇气面对爱人的谴责。她的自杀更合乎情理，更让人怜惜。她本来是一个任性妄为的“妖女”，为了追求爱情，她付出了真诚的努力，真诚地要改变自己，以使自己能和所爱之人处于同一认识境界之中，使所爱之人更能爱她。但她的努力最终还是付诸流水，美好的幸福终于成了一场过眼云烟，她只有陪伴丈夫，死于丈夫所认同的那种道德的谴责之中。

十大书生上榜人物，张翠山书生的见识，可爱但又可悲，因此排名第四。

何足道：自负而又自谦的矛盾心态

排名第三

武功：★　★　★　★　★

智商：★　★　★　★　★

情商：★　★　★

书剑指数：★　★　★　★　★

攻击力：★　★　★　★

《倚天屠龙记》开篇重点的场面，便是郭襄和何足道邂逅，两位高士和天才惺惺相惜碰撞出心灵的火花。

一剑一驴，只身漫游的郭襄最先出场，天资灵秀，意气高洁，郭襄的这一仙女般遥远出尘的形象，也只有何足道可与之相配。何足道出场，与郭襄共同强化了此书的立意：高士和英雄其实是最寂寞和失落的，绝顶高处的境界，没有回音，没有掌声。他们不能兼容和适应这庸俗的世界，他们的才能便是他们宿命的痛苦和悲剧。

何足道是一介狂士，有真本领，有真见识，他和所有的天才一样，都给人一种古怪孤僻缺乏平易和亲切的感觉；他琴、棋、剑三方面都有过人的造诣和修为，所以他自负地自称“三圣”。他的见识又让他知道不能这样太夸张，所以又在“三圣贤”之后加了“何足道”之名，使他的名号听起来有些矛盾和不协调，他是中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态的典型表现。

这个张狂而又克制的古怪高人，其实是纯朴和易于把握的，是内心善良和信守之人。仅仅为一个不相干的人传一句莫明其妙的话，他千里迢迢来到少林寺，他的这份古道热肠，实在朴素得很，没有世俗之人的半点机心。郭襄对他有好感，是最正常不过。郭襄有“小东邪”之称，性情与黄药师相近，遇上何足道，又是物以类聚，声气相求。何足道一曲“百鸟朝凤”，让郭襄听得不甘寂寞，也回奏一曲《考磐》，歌咏隐士，搔到何足道痒处，听得痴了。

十大书生上榜人物中，何足道因其典型的中国知识分子自负而又自谦的矛盾心态，因此排名第三。

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陈家洛：书生的弱点是缺少大英雄吞天吐地的气势（1）

排名第二

武功：★　★　★　★

智商：★　★　★　★

情商：★　★　★

书剑指数：★　★　★　★　★

攻击力：★　★　★　★

《书剑恩仇录》中陈家洛的出场，是真正的温柔书生形象，书剑二字，正在他的身上印证。

不过，与千里接龙头隆重的气氛不相协调的，是陈家洛当红花会总舵主，竟是半推半就，形势所逼。

这暗示了陈家洛的弱点，也就是书生的弱点，他所缺少的，是大英雄吞天吐地的大气势。

书生的气势，不足以重负红花会反清复明这样一个大的际会。

陈家洛以一套百花错拳打败周仲英，这才第一次显出其书剑俱绝的过人之能，有礼有节，不急不躁，技惊四座。

陈家洛和霍青桐之间是一见钟情，陈家洛一见霍青桐之下，惊为天人，爱慕之意不由生起。

但这爱意的根苗还未抽芽，却又莫明地夭折了。

因为转眼间陈家洛看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常，他的自尊心受到了伤害，心中不是滋味。

陈家洛的弱点很早就暴露出来了。

他勉为其难承担了红花会舵主的大任，他也在尽力演好自己的角色，在别人面前扮演有勇有谋，本领大得很的领袖，但他内心中书生软弱的一面，并没有因此而消失。他并不像看上去的那种自信和游刃有余。

他有很脆弱的地方，很容易就受到了伤害，而且，他的胸襟也不够宽大，起码不像一个干大事的领袖人物那样宽大。

本来为了反清复明的大事业，是应该广开才路，接纳木卓伦要留下女儿相帮的好意，陈家洛却为了难以启齿的私人原因，说好了又变卦，拒绝了霍青桐的加入。