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第二就是叶小满是个特别孝顺的人。

关于第二点，还和宋三子有些关系。当年宋陈氏没出嫁的时候，叶小满家和宋三子家都看中了没出嫁的宋陈氏，想把她娶回家当媳妇。可是宋陈氏的爹妈却很明确的宣布，不管是谁想娶他家的闺女，没有一百斤谷子做聘礼那是想都别想。

军户人家，谁家出的起一百斤谷子的聘礼啊。除了向百户老爷家借以外，大家并没有什么别的办法好想。

原本宋家能从百户老爷家那里借出五十斤谷子就很不错了。结果身上有武艺的叶小满凭借自己的名声，硬是从百户老爷家借出了一百斤的谷子。眼看着粗手大脚能干活能生养的陈家闺女就要成了叶家的媳妇了，没想到一场突如其来的疾病让宋家捡了个漏儿。

原来叶小满从百户家刚借出一百斤谷子来，叶小满的娘就生病了。为了给娘治病，叶小满花光了娶媳妇用的一百斤谷子。就这样，宋家用五十斤的谷子就娶回家一个媳妇。

用娶媳妇的钱给老娘治病。这样的事情别说是现代了，就是在古代也是非常少见的。也不是没人劝过叶小满。不少人都对叶小满说过，“你娘都已经四十多岁了，再能活也活不了几年了。娶了媳妇媳妇却能跟你过一辈子。这样的账你怎么就算不明白呢？”

叶小满不愧是血气旺的好小伙子，他对劝解他的人说道：“我娘生我养我一辈子，对我是有大恩的。我宁可打一辈子的光棍儿，也不能不报我娘的恩情！”

对比现代社会里动辄为了结婚把自己的父母炸骨敲油的子女，不能不说叶小满是个有良心的好人。

自然而然的，虽然百户所里有不少人仍旧觉得叶小满想不明白事理算不明白账，可是本百户里大部分的人却都觉得叶小满是个有情义讲良心的好汉子的。

用娶媳妇的粮食给老娘治病的叶小满成了好汉，那么在他的对比下，用五十斤谷子捡了个大漏儿的宋三子就成了个孬汉了。

虽然从没有人这么对两者进行过这样的对比，可是宋三子心里对于叶小满是充满了一种难以言表的情绪的。

所以一听到自己的媳妇提起小满，又说自己是个窝囊废，宋三子心里一下子就冒出一股火来。

人人都说贫贱夫妻百事哀，可是从实际上讲，生活在社会底层的老百姓夫妇虽然经常的吵架打仗，但是他们的婚姻还是比较牢固的。原因也很简单，越是面临着严重的生存危机的家庭，就越得抱团取暖相互扶持着面对生存压力。

所以即使心里面怒火满满可是宋三子还是没有发作。他只是带着不满的语气对宋陈氏说道：“叶小满是好汉不假，可是那好汉是那么好当的吗？当年一样是从百户老爷那里借粮食娶亲，同样是到了时候还不起粮食。可是我和我爹就能老老实实的跪在百户老爷面前求情，宽限了还粮食的日子。小满却和百户老爷放横，最后到底被百户老爷手下的四狗子他们把腿给打瘸了。要不是现在大庄园招工，小满娘俩能不能熬过这个春天都是两说呢。你还撺掇我和他学！”

宋陈氏对于当年的事情心里面也是知道的清清楚楚。她虽然并不觉得自己和小满的不幸遭遇有什么直接的关系，可是在内心深处，这个善良的底层女子还是觉得自己好像应该承担一点儿什么责任。所以，在平常的日子里，虽然她没有能力在物质上帮助小满娘俩，可是她总会说说小满的好话。

听了自家丈夫反驳自己的话，宋陈氏冷冷的呲笑一声说道：“全百户几百个男人，敢和那个老王八百户对着干的也只有小满一个人。就是他的腿被打瘸了，那他也是个有胆子的好汉子。那个老王八百户这些年祸害了多少卫所里大姑娘小媳妇了。那么多大男人，就那么心甘情愿的当了王八。我告诉你这窝囊废，要是有那么一天，那个老王八百户把绿帽子戴到你的头上，老娘除了跳井上吊，也指望不上你这窝囊废给我报仇的！”

不过是早晨起来的拌嘴，吵架吵的好好地，突然就被戴上一顶可能的绿帽子，再怎么能忍让的男人，听了这种可能也不会不发火了。

不过对于宋三子这种家里的活儿一半儿要靠老婆的男人来说，老婆说话就是再难听，他也不会往她身上甩巴掌。他穿上了草鞋怀着一肚子的怒火去西屋叫自己的父母和兄弟去了。

家里人不知道宋三子早晨起来就受了自己老婆的一场床头气。家人都起来之后，就和附近十几个一起在工地上干活儿的同百户的军户往工地上赶。大家都知道庄园上的早饭是杂粮馒头和鱼汤。所以大家的脚步都匆匆忙忙的。

虽然大家都急着去工地吃饭，可是这一行人到了村口的时候，却发现不少同百户的一起在工地上干活的人被堵在村口了。。。。。。。

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第274章　承天事变8

在后世社会里，因为意识形态宣传工具被既得利益集团、特权阶层及其代言人把持，所以从总体上说，后世人对于农民起义的评价不高。【全文字阅读】

撇开被既得利益集团把持的大众传媒所洗脑的糊涂蛋来说，就是普通老百姓对于古代的那些农民起义也有些不理解。

工业社会的人，是很难理解农业社会的人的想法的。而处于因为经济高速发展缓解了阶级矛盾的现代社会的人，也很难想象阶级矛盾极端激烈的古代社会的人的生存状况是什么样的。

就是王书辉领导复兴会建立的新中国成立70多年之后，全面进入工业社会阶段的新中国人，特别是生长在新中国成立之后的新中国人，也很难理解新中国建立之前，明朝末年那此起彼伏的农民起义。

不少就是来自于农场的，熟悉农业生产，出身农业工人家庭的年轻人也对明末农民起义的四处爆发感到不解。对于他们来说，他们认知的农业都是通过工业化手段进行的农业生产。他们从出生开始就生活在稳定、健全、安全、富庶的新社会里，他们所知道的农民和明朝末年的农民完全是两回事儿。

对于那些在新中国成长起来的年轻人来说，一呼百应揭竿而起这种事情他们真的难以理解。

其实，就是对于王书辉本人来说，他自己虽然在明末进行了大量的社会调查，积累了相当丰富的第一手材料，并因为来自后世的丰富科学社会理论对阶级社会的阶级矛盾有着理性的认识。可是王书辉对于那种无组织无纲领无准备的明末农民起义的理解也不是很深刻很明确。

当然了，王书辉的这种状况其实和他所处的环境有着直接的关系。虽然他在理论上对于阶级矛盾的认识非常科学和客观，可是因为他成长的环境和他本人的实践经验，他在对于科学革命的实践观念上还是重建设而轻斗争的。

对于王书辉来说，毛老人家的那句“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”，王书辉在革命实践上更注重后半句。至于破坏一个旧世界的事情，王书辉不仅不擅长而且他觉得明王朝这个政权本身就在承担这方面的工作了。

至少王书辉本人看到复兴会驻荆门工作组党组书记陈立的报告的时候，第一反应不是去了解承天事变发生的原因和细节，而是考虑怎样处理承天事变之后的事情的问题。