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第39部分（第1页）

海冬青讲完后见鸽子默不作声象是睡熟了的样子，便低下头去看她是否真的睡着了。

就在这时鸽子也正好睁开眼寻海冬青的微笑，两个人四目一对的瞬间都感到熊熊的爱焰已点燃了，海冬青柔声道：“鸽子，鸽子，你躺在我怀里很开心吗？”

“嗯”鸽子边回答边将身子微挺仰起脸，双手环抱住海冬青的脖子猛烈地与海冬青长吻在一起……

………【第二十七回热恋痴人　消魂无边】………

夏日夜晚。

热恋中的海冬青与鸽子两人手拉手漫步在J市公园的林荫小道上。

他们时不时与一对对情侣们擦肩而过，看着那些边走边相依偎的男女，以及坐在草坪花丛中仰望明月的恋人，鸽子将海冬青的手握得更紧了，她知道她这一生都要紧紧握住这个男人的手，随他共迎生活中的风雨，永不悔！

因为这是她所寻找追求的幸福。

鸽子侧看着她所深爱的男人，边迈着小步缓缓而行边微笑道：“冬哥，我们在一起的每一分每一秒我都感到很是快乐的，你是否也象我一样有这样的感觉？男人与女人在快乐上的感觉是一样的吗？”

海冬青听了哈哈一笑，拉起她的小手在上面用力地一吻后微笑道：“你快乐我就欢乐，在乐上男女是没区别的都是一种感受，你心中所有的乐的感受，同时也在我心中存在，不然的话咱们怎么能相爱呢？”

鸽子听后满意地道：“是啊！例如音乐是不分国界的，一首优美的乐曲能让不同的人从中享受到欢乐！”

海冬青道：“对！音乐远在人类的语言文字产生前就有了，那时人类的祖先们模仿大自然的声响互相以声音来交流信息，从而就有了音乐的前身，及到若干年后发展并形成了乐、歌、舞三位一体的艺术，这些都是使人能乐的基础形式。”

鸽子点头道：“对！音乐是乐的代表，在远古时代，人类在捕猎物时，就是用许多人有规律有意义的声浪共同喊出一个信号来完成劳动任务的，这也是音乐的嫩芽，而在夜幕降临时，人类远祖们在燃起的火堆旁共同起舞欢叫，有情男女则在树林中，在火光的映照下体验性的快乐，在这远古的爱的狂潮中；一个尖锐高昂的女声像慧星的尾巴划破了夜幕，又从高处落下来掉到男声低吼的海浪中！应该说音乐是从人类为了使生命个体能够存在和种族能够延续及性中得来的，所以说那时必须从事的最基本的劳动和性生殖是人类最早的妙音了，可以说它们是孕育音乐的母亲。”

海冬青听了赞叹道：“不愧是名牌大学的高才生，你讲的观点很特别，是啊！人类的发展慢慢地将音乐也逐步走向成熟，相传史上第一首乐舞叫《涂山氏妾歌》，据传说涂山之女爱上了大禹，但被大禹冷落，涂山女伤心之余唱了这首“候人合猗”只有四个字的歌。”

鸽子微笑道：“好歌都有是由我们女人从心底唱出的，那个“余音绕梁，三日不绝”的典故，就是因战国时代的民间女歌唱家韩娥的美妙婉转的歌声而得来的。”

海冬青哈哈一笑道：“你为女性说话也不能把男人打没了呀！且不说“知音”二字是从伯牙与钟子期故事得来的，就是同在战国时代的秦青大歌唱家亦是用一首歌就能将远处的树木都瑟瑟作响，使天上飘荡的白云都停下来，所以才有了：“声振林木，响遏行云”的典故。

鸽子嘴撒娇道：“人家提一个女歌唱家你就拉出三个男歌唱家，你这分明是重男轻女嘛！”

海冬青哈哈大笑道：“何止三个？不提汉朝的李延年等，就是汉高祖刘邦在归乡后畅快饮酒并与乡亲共乐时，还当场亲自击筑引吭高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这首歌虽只有三句但气势磅礴。”

鸽子不甘心道：“除去唱歌用鼓吹而表达爱情的民歌也有，如《上邪》与《木兰辞》都是讲女子的故事的。”

海冬青忙笑道：“是的，我可没有一点点对女性不尊的意思，你瞧，我对你多好，你可别误会了。”

鸽子佯怒：“我生气啦！”

海冬青忙哄她。

随后海冬青抬头看了看夜空中偶尔钻入云层里偶尔又探出头的明月，微笑着道：“在历史上唐玄宗李隆基可算是一位风流天子音乐家了，据说他至少创作过几十首歌曲，目前可查出的《霓堂羽衣曲》等10首就是他的作品，当然这一切与他的爱妃杨玉环是分不开的。”

鸽子听到这儿嘻嘻一笑道：“是呀！那句“暖帐臂中温玉环”就好听得很。”

海冬青见她取笑自己脸一红，一把将她扯在怀里一下就吻住她的小嘴，两个人深吻在一起，好久后鸽子才推开海冬青惊羞地四下急看，嗔道：“你这么大胆！也不怕让人看见？”

海冬青又搂着她的柔腰边往前走边哈哈大笑道：“我亲我的女友与别人何干？”

鸽子听了幸福地笑了，依偎得海冬青更紧了。

鸽子微笑道：“冬哥，你知道许和子的歌声曾让杨玉环佩服吗？”

海冬青微笑道：“何止她，如李龟年、李鹤年、裴大娘、谢大、御史娘、柳青娘、耍娘、李郎子、莫才人、念奴、何满子，米嘉荣、何戡等人我都知道，你可别以为光你们大学生知道这些呀！”

鸽子道：“又取笑人了。”