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曹灵宝西渡需要前往的，以前四大部洲没有出现，他以为是去小西天就可以，当然那时候苦行一脉没有退却，前往求佛门薪火是可以镇压浮幽世界的，现在却行不通了。

苦行者因为其讲求静坐行善，很重坚持，所以在道统方面延续的很完整，而修心一脉呢，因每个人讲求随心随意，能够安安静静下来的日子太少，便是由高僧佛主都鲜少面世，或者还有的死在外面，导致修心一脉的佛统方面残缺的的很，每个人都有自己的修行理念，也没有什么体系的东西，如此驳杂的学说，试问如何能够镇压浮幽世界？

这一点在五年前得到证明，那是墨家巨子亲上小西天求见修心一脉坐镇的自在尊者，巨子恳请其出手的，自在尊者眼见故土有难倒也没有推迟，亲自前来一趟，可惜一番忙活，效果浅薄，自在尊者也很坦然，就直接说明想要解决问题，只能上西灵德州的大西天求取，说完不带墨家巨子款待便告辞离去，似羞愧而去。

也就是说现在曹灵宝想要解决问题，只能前往大西天，也就是西灵德州。

这或许就是天道吧，原本在四大部洲没有出现的时候，想要解决很容易，可天命之人的出现，打乱天数，自然的变量再生。

再说还有一个至关重要的一点，因地制宜问题。

佛，有很多，选择那一种引入既能解决问题，又不太会让东圣通洲大动干戈，影响如今的局面，很值得思考的问题。

第一百八十六章　地藏王菩萨

佛，是慈和，也可以是虚伪，地球人都知道历史上曾有多次帝王下令灭佛，根源在哪里，还不是这些和尚坐拥田地，拥武僧自重，不从事农耕等等造成的恶孽。

于是，从古代历史汉代佛法传入白马寺，直到晋朝时方才兴盛、传名，再后来历经多次灭佛，外来佛便开始本土化，至此矛盾方才骤减，后宋明清没有出现过浩浩荡荡的灭佛大事。

中宫廷议现在面临的就是这个问题。

如何规避外来佛的风险，又能够解决问题？

当然如果能请来昔日苦行者一脉的佛徒就能够解决，但现在苦行者一脉并入上古佛脉，东圣通洲对话的对象也变成上古佛脉，面临这个明显可以敲诈，或者说传播道统的机会，上古佛脉会放弃？

要上古佛脉放弃显然是不可能，所以寻求苦行者一脉相助，在上古佛脉的地盘上这基本是不可能做成的。

怎么看想要两全其美，都是不可能的。

放进外来佛统，这无疑是对诸子百家的冲击，何况现在东圣通洲民富国强，若被这些好吃懒做的‘高贵’佛脚踏入，指不定将中土祸害成什么样呢。

不放进外来佛统，浮幽世界无法凑齐诸子百家的能力，何况佛法在灭魔降佛这套路上的功夫还是很厉害的。

霎那间，原本还和和气气的，面对这个问题，整个中宫的正德大殿就成为闹市，你一言我一语的，好不热闹。

曹灵宝看着这些人跟闹市小贩一样，心里也直乐，当然面上却一本正经。

争吵好一会，最后还是玉帝看不下去，直接喝令，群臣方才止言。

“众位爱卿拳拳之心，朕心甚慰，且慢点争吵，听朕数言如何？”玉帝道。

群臣渐渐止声，直到平静。

玉帝满意的点了点头，将目光定在一人身上：“国师，你难道不想说些什么？”

“非是我不想说，而是各位大人不让我说，我只能听听，毕竟我可是关了五十年的人。”

曹灵宝委屈的开口，目光却笑意满满的迎向看过来的目光，那小眼神就直接的告诉别人‘我就是看你们出丑’，很是让人恼怒。

群臣本就与曹灵宝不对眼的自然是牙根痒痒。

也有些人心中懊恼，真是浪费浪费脑细胞，天命之人就坐在堂上，他们争来争去，决定权在谁的手中都搞错了，而且天命之人的选择很大程度上是会朝着中土的发展，一句话，他们这些人说那么多纯粹浪费口舌。

那些没有参与争吵的则是与曹灵宝一样，笑意很浓，嘲讽意味很足。

有脑子与脑子进水，这需要严重区别，一个有病，一个没病，差别很大呀。

“咳咳~~，好了，说说看吧。”

玉帝再次解围。

曹灵宝笑道：“其实呀，解决方法什么的，五十年来的与世隔绝，我还真不能做出一个妥善的处理，但根据方才各位大人的话，多多少少有些思路。”

玉帝道：“那就快快道来。”

“思路很简单，一句话，实践出真知，没有行动就没有发言权！”

曹灵宝收起笑容，面容缓缓肃起：“万事开头难，我们这方面先踏上西渡再说，后续的见招拆招，彼此见到具体的情况再具体分析，空谈误国呀。”

“~~”