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第63章 神明人间办事处 刺桐城-泉州终(第2页)

顾南溪这一解释,陈灏懂了,也难怪李贽会选择自刎。

瞬间能够理解李贽的心情,有乡却不能回,何等悲哀啊!

天井靠墙一侧,一棵小树左右各立着省政府立的李贽故居碑文和李贽故居重修碑记,除此之外,别无其他。

再往里走,则是介绍李贽一生的正厅。

“这只有这些地方了?”

陈灏环视左右,竟然没有发现其他的门,这空间狭窄的,让他错愕不已,脸上更是难以置信。

本以为里面别有洞天,谁知已是全部。

“应该是吧……”这个环境让顾南溪脸色变得复杂。

“李贽”在教科书上只是一闪而逝的名字,他的思想就像群星一样,曾在历史上闪耀了一整个时期。

“学界一般认为,中国历史上有过三次思想最活跃的时期,你知道是哪三次吗?”顾南溪抬头看着正厅里李贽的介绍,对陈灏问道。

“思想最活跃的时期?”

这可难倒陈灏了,他面露难色,挠挠头。

有过目不忘的能力是不错,但历史的资料太多了,除非刻意去寻找,不然短时间也看不完全部。

半分钟,他放弃了。

“第一次肯定是春秋战国时期的百家争鸣吧?后面两个我不知道了……”

见陈灏的样子,顾南溪忍不住笑起来,说道:“这三次时期分别是:先秦的诸子时代,魏晋南北朝,及明代中晚期。”

“而明代中晚期这一次,旗手就是李贽。”

“这么牛吗?”陈灏瞪大着眼睛,“我知道李贽这个人,但还真不知道具体事迹。”

顾南溪看了眼介绍,再加上自己的回忆,感慨道:“这位可以说是历史反儒第一人了。”

“他曾经说过这一句话:「仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态」。”

“在那样一个独尊儒术的封建时代,只有李贽敢于否定圣人的权威,他强调对儒家思想应该去其糟粕,取其精华。”

“思想上,他极端的反程朱理学,还说修齐治平的儒学的《大学》,是一部‘明言生财有大道’的人类经济学的专着。”

“他还提倡功利主义,非常反对明朝的重农抑商政策。”

顾南溪顿了顿,考虑道:“反对重农抑商这点,我觉得是受到生长环境的影响,李贽祖上是海洋巨商。明朝海禁政策后,家道迅速败落,他的父亲也只是一个私塾的教师。”

中国自古都是农耕文明,这位坚决脱离儒学和农耕文明的李贽,在某些方面的言论,也不一定就是正确的,毕竟存在历史的局限性。

“但这位的思想也挺超前的,在那个时期,李贽大力提倡男女平等,鄙视和痛斥一切束缚女性基本权力的制度和习俗。”

“甚至将已婚妇女和寡妇收为门下学生,也为武则天和司马相如等历史人物做学术上的平反。”顾南溪带着敬佩的语气说道。

在这点上,她是极力支持李贽的。

在封建时代,男尊女卑是常态,尤其是自明朝开始,有程朱理学的束缚,女性身上的枷锁也越来越多。

但实际上也怪不得程朱,人家是大怂朝的,关明朝什么事。

而且儒学这东西,天生就是为统治者而生的。

需要它的时候,就把它变成统治者需要的形状;不需要它的时候,就跟一块破抹布一样随手扔掉。

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