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第67章 辫子的方言称谓和打老庚（第2页）

5、川东北地区老庚、老同还可传代。下一代称父母辈老庚（同）为“老庚（同）爷”、“老庚（同）娘”或“同年叔儿”、“同年妈儿”。有的称老同的母亲为“寄娘”。

6、“打老庚”也是羌族民间一种交际风俗，流行于四川黑水芦花地区。每人一生一次，男女分别举行，在同辈同年出生的人之间进行。择夏历正月间某一日，于野外备酒肉，届时同龄者各将鞋带拿出混置一起，大伙轮流抽鞋带．抽到同一双鞋带的人瓦为“老庚”，然后吃酒，擎举刀枪，吆喝、唱歌、跳舞等。“打老庚”的同辈同龄人之间，在日后生产活动、盖房，以及婚丧等大小事情上都有互相帮助的义务。

其他地区的“打老庚”习俗

江西、湖南、湖北、贵州、广西、云南等地也有“打老庚”的习俗。

1、贵州：布依族寻求团结互助力量的方法之一。“打”是“结交”的意思，“打老庚”又称“打伙计”，意为“拜同年”。这种交际风俗流行于贵州黔西南布依族苗族自治州。异姓青年男子无论生辰年月是否相同，只要年纪相当，父母同意，就可相互结识，情同手足，彼此以兄弟相称，故名。在汉族及其他民族也有打老庚得风俗。

2、广西

早在清朝、民国时期，广西各族人民在相互交往中，就有认老庚老同的习惯，俗称打老庚，或打老同、打同年。民国35年（1946年）的《三江县志》称：打同年，亦曰走同年，侗、僮、苗之男女皆喜就其同庚者，男与男，女与女，相契结，故称结老庚。皆密逾亲谊，互相走往。此俗今仍部分流行。

武宣、象州、柳江等县的壮、汉民族，打老同要双方同年出生。

瑶族喜欢打老庚（又称打同年）结交朋友，不但与本民族人打老庚，而且和别的民族同辈人打老庚。男女老幼都喜欢认老庚，少的拜认几个，多的几十个。男女之间也认老庚，不少人通过结老庚发展成为夫妻，不成夫妻则以兄妹相待。瑶族心目中，老庚比亲兄弟姐妹还要亲，是亲戚中的亲戚，好友中的好友。俗谓“除了同年无好亲”。

打老庚在苗族中也极为盛行。隆林苗族称打老庚为“嘎江”，意为“老树的根”。民谚谓：“老庚老庚，配命合庚”。侗族、仫佬族、毛南族、彝族、水族、仡佬族都有打老庚的习俗。打老庚的方式与壮族基本相同。

3、湖南

张家界有一首民谣这样唱道：村东张老庚，村西李老庚，南有王老庚，北有刘老庚，你若走错路，碰到吴老庚……由此可见，“打老庚”的社交习俗，在张家界民间流传甚广。

打老庚一般有以下几种情形：同性别而不同姓氏；年龄相近，同年而不同月。若是同年、同月、同日出生者，则称为“真老庚”；年龄相差几岁而打老庚的，称为“斜角老庚”。打老庚不受民族、地域限制，邻居或远方朋友，只要性格接近，情趣相投，都可成为老庚。

4、湖北

咸宁人民广播电台“老陈说方言”，搿老庚就是“打老庚”。

陈大银：搿老庚就是“打老庚”，又叫“打同年”，就是同年出生的人结拜为好友。搿（gé）的意思是：两手合抱，引申为结交。庚是年庚、午己庚辛的“庚”。庚（gēng）的意思是：年龄，如同庚，就是同年出生。咸安话庚爷、庚娘，就是同年爷、同年娘。一是指与自己同年人的父亲或母亲；二是指与父亲或母亲同年的男性或女性；三是与兄弟姐妹同年人的父（母）。咸安话庚崽、庚女，就是同年崽、同年女，指与自己同年人的儿子、女儿，或与儿子、女儿同年的人。

5、江西：元朝狂草书法大家张弼结老庚

有记载，元朝狂草书法大家张弼在南安府担任知府的第二年，在南安府拜认了一位同年老庚。刚好同年兄弟的岳父古稀生日，张弼书兴大发，狂书二十八幅寿联，令老庚及亲友都喜出望外。南安府，由元顺帝至正25年（1365），改南安路为南安府，府治大庾（今江西省大余县），领大庾、南康（今江西省南康区）、上犹（今江西省上犹县）三县。

6、云南

老庚”指的是同年出生或年岁相近的人结成长期友好关系的朋友，有的地方也泛指一定方式确定认可的好友，鹤庆、剑川一带有的称建立这种关系为“打老庚”。