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第6部分（第3页）

古时交通与通讯皆不发达。一去经年，夫妻远隔千里之事常有。离别，作为商人妻子不得不无奈面对。但任宗抛下新婚妻子离家经商，一连数载了无音讯。其中恐怕别有缘由插曲。

书中不曾交代，我们尚可猜得几分。巨商如他，钱财充裕。常年在外，男人于家无心，于旅居处必多半有情。而况唐代秦楼楚馆遍地，朝夕歌舞升平，欢颜红袖何愁不是留情地。

设若没有这双解语梁燕，可怜的绍兰又将怎样寄书给她的“薄情夫”？

浪漫大唐，传记尚人神不分。太多空闺抛掷，有始无终，一腔寄愿唯有托寓童话。泪眼含笑读。

多少如任宗般乐不思蜀的天涯倦客，离乡背井经年。他日再回到久别故园，历经离乱，记忆中的碧树琼花，亭榭楼台，一切皆已面目全非。彼时苏轼过彭城，夜宿燕子楼，梦见关盼盼空望断故园心眼。唯有叹一声，燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。

伫立原地的等待，孤寒难耐，倍觉清冷。如浮萍落花般逐流漂泊，货物般辗转于男人间，便可得享自在完满吗？一朝生为女子，行与驻，不过是一方鸾镜的正反两面，如何翻转都照不出个花好月圆。

蕙心无处与人同

花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红。

腻粉半粘金靥子，残香犹暖绣薰笼，蕙心无处与人同。

——孙光宪《浣溪沙》

品读花间，尤在夜阑人静时，一时耽溺在所难免。艳情需以虔信测衡。难悟透“喜”与“舍”的人，千古复千古。以前的伤，皆会度穿时空，直刺心尖。

锦绣帷幕徐缓撩开，眼前，正有闺中佳人寂寥难耐。万般无着处，一炉香尽，又更添香。

泰娘一生，即如流水落花。

豆蔻青春，恰当枝头笑东风时，偶被风流太守韦尚书一眼看中。遂被“斗量明珠”，重金买回府中相伴消遣。自此，泰娘遂好花离枝，凋坠红尘之路起始。

花儿旋舞风中，姿态自在优雅。美不胜收。繁芜奢华，朝暮绮筵，她似为此而生，是这场面上镇日飘拂的香风，醺人欲醉。舞如惊鸿掠水，歌动兰堂上客。

只是无根无着，“从郎西入帝城中”，籍此享尽虚幻荣光。粉香金靥，花虽离枝，却分外娇柔。

好风好景最难长。朔风乍起，韦尚书不幸病逝。她自刚刚依附的锦绣衣襟上，被无情吹起。昔日旖红叠翠的庭除，满目荒凉；曾经精雅华美的妆台，落满尘埃；整日温香轻袅的博山香炉，倾倒冰冷。泰娘，终于流落民间。

风歇处，花儿得以再落绣幌。沦落风尘的她又为靳州刺史张公子所得。他为买她，糜费千金。月坠云中，偷得一晌轻松。她是无力自主的人间奇货。

造化弄人。怎想到，他又先她撒手人寰。

再无力翩跹，昔日馨香鲜艳的花朵，跌落泥沼。说什么香如故，分明是万劫难复的淹留。

刘禹锡的泰娘比白居易的琵琶女结局愈加凄惨。她最终“无所归，地荒且远，无有能知其容与艺者，故日抱乐器而哭，其音焦杀以悲”。竟连一处甘心寂寞的收容之所皆未得着。

捧一盏香茗起身望向窗外。夏日高阳下，簇簇美人蕉正怒放花圃。绿意盎然间，点点斑斑，花红凄艳如血。

古今一梦，你我何曾梦觉，但有旧欢新怨更迭。

富有幸福，与所爱相依，享受季节与花环。与男女有关，名为艳情。（《舞论》）公元前后，印度婆罗多牟尼著《舞论》，将文学作品中的情调，即“味”，列为八种，艳情、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异。

在中国诗词中被认为低级的，在印度诗歌中反而最高级。

读书一趣，在不断窥寻差异。人与人间，文化与文化间。遍寻皆是。仿如神农于旷野中尝百草，偶遇一株野莓，汁液饱满，青涩芳甜。会心笑意即悄悄写上唇角眉边。

“它以男女为因，以最好的青年时期为本。它有两个基础，欢爱与相思。”普天下苍生，谁不曾在软红十丈中忘我沉沦。

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

旧欢思想尚依依（1）

幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。翠颦红敛，终日损芳菲。　　何事狂夫音信断，不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。屏虚枕冷，风细雨霏霏。

——顾《临江山》

花木长新日月闲。转眼间，春将尽。韶华将逝。那人一去，如鹞鹰放飞天宇，杳无踪影。何如梁间熟燕，岁岁知返。雕梁画栋，唯有旧香炉里一缕细弱麝烟勉强接续，慵懒相依。帘外斜风细雨无尽无歇，帘内幽静清冷。春还未过，萧萧秋意竟已隐现。

花间诸词，述及由两情相悦而至离弃无依的，俯拾皆是。

无赖晓莺惊梦断，起来残醉初醒。映窗丝柳袅烟青。翠帘慵卷，约砌杏花零。　　一自玉郎游冶去，莲?